Androcentryzm: co to jest i jak wpływa na kobiety
Androcentryzm to tendencja do umieszczania doświadczenia człowieka w centrum wyjaśnień dotyczących świata i osób w uogólniony sposób. Jest to praktyka, która często pozostaje niezauważona i przez którą postrzegana jest perspektywa człowieka jako uniwersalnego spojrzenia, a nawet jedynego słusznego lub możliwego.
Jest to bardzo aktualny trend w rozwoju społeczeństw zachodnich, podobnie jest kwestionowany w istotny sposób przez różnych ludzi, z którymi warto się zastanowić, czym jest androcentryzm i gdzie jest on najbardziej obecny.
- Powiązany artykuł: "Micromachismos: 4 subtelne sample codziennego machismo"
Filozofia tego, kogo umieściliśmy w centrum
Coś, czego nauczyły nas filozofie i współczesne nauki, jest to, że istnieje wiele sposobów patrzenia i objaśniania świata. Kiedy postrzegamy i interpretujemy to, co nas otacza, a nawet nas samych, robimy to w oparciu o pewne ramy wiedzy .
Zbudowaliśmy te ramy wiedzy w całej naszej historii iw dużej mierze poprzez opowieści, które słyszeliśmy o sobie i innych. Innymi słowy, wiedza, którą zdobyliśmy, ma związek z różnymi punktami widzenia, które zostały umieszczone lub nie w centrum tej samej wiedzy.
Tak więc, na przykład, gdy mówimy o antropocentryzmie, odwołujemy się do tendencji i filozoficznej koncepcji pozycjonuje człowieka w centrum wiedzy o świecie , pytanie, które zaczęło się formalnie w epoce nowożytnej i które zastąpiło teocentryzm (wyjaśnienia, które stawiają Boga w centrum). Lub, jeśli mówimy o "eurocentryzmie", odnosimy się do tendencji do patrzenia i budowania świata tak, jakbyśmy wszyscy byli Europejczykami (doświadczenie jest uogólnione).
Te "centymy" (tendencja do umieszczania pojedynczego doświadczenia w centrum i wykorzystywania go do wyjaśnienia i zrozumienia wszystkich innych doświadczeń) obejmują zarówno codzienną, jak i specjalistyczną wiedzę. Choć są one podstawą naszej wiedzy i praktyk w obu obszarach, łatwo pozostają niezauważone.
- Może jesteś zainteresowany: "5 różnic między płcią a płcią"
Czym jest androcentryzm?
Wracając do poprzedniej sekcji, widzimy, że "androcentryzm" jest pojęciem, które odnosi się do tendencji do wyjaśniania zjawisk świata w oparciu o uogólnione doświadczenie pojedynczego podmiotu: człowieka. Zjawisko to składa się z uwzględniają w naukowych, historycznych, akademickich i codziennych relacjach męskich doświadczeń w centrum (Właśnie dlatego jest to "andro", co oznacza męską płeć i "centrizm": w centrum).
W związku z tym wszystkie inne sposoby poznania i życia na świecie są włączone do tych opowieści tylko peryferyjnie, a nawet nie są włączone. Dotyczy to wielu pól. Możemy analizować, na przykład, androcentryzm w nauce, androcentryzm w historii, w medycynie, w edukacji, w sporcie i wielu innych.
Jest to zjawisko, które wyłoniło się w dużej mierze z faktu, że w naszych społeczeństwach mężczyźni zajmują większość przestrzeni publicznych i to jest zasadniczo w sferze publicznej, gdzie te praktyki i dyskursy zostały opracowane, które pozwalają nam poznać świat w taki czy inny sposób.
Te praktyki to na przykład nauka, historia, sport, religia itp. Innymi słowy, świat został skonstruowany i postrzegany fundamentalnie przez ludzi, z którymi to jest ich doświadczenie, które stało się historycznie rozległe: wiele z tego, jak widzimy świat i jak się z nim łączymy, powstaje z ich perspektywy , zainteresowania, wiedza i ogólne odczyty wszystkich, którzy je tworzą (to znaczy ze światopoglądu).
Gdzie możemy to zobaczyć?
Powyższe jest ostatecznie powiązane i jest widoczne w najbardziej codziennych, w zasadach, które mówią nam, jak odnosić się, jak się zachować, jak się czuć, a nawet w opowieściach, które opowiadamy o sobie.
To ostatnie oznacza, że nie jest to zjawisko, które jest umiejscowione i spowodowane w szczególności przez płeć męską, jest procesem, który włączyliśmy wszyscy jako część tej samej historii i tego samego społeczeństwa , Konsekwencją tego było przede wszystkim to, że doświadczenie kobiet i tych, którzy nie identyfikują się z hegemonicznym modelem "mężczyzny", jest ukryte i niewidzialne, a zatem trudne do włączenia na równych warunkach.
Z tego samego powodu było kilka osób (głównie kobiet), które zapytały, na przykład, Gdzie są kobiety, które uczyniły naukę? Dlaczego praktycznie uczą nas tylko biografii mężczyzn? A kobiety, które stworzyły historię? Gdzie są historie kobiet, które przeżyły wojny lub rewolucje? W rzeczywistości, którzy w końcu przeszli do historii? W jakich modelach lub wyobrażeniach?
Ta ostatnia pozwoliła na odzyskanie coraz większej ilości, w różnych obszarach, heterogeniczność doświadczeń, którymi dzielimy świat , a wraz z tym generujemy różne sposoby wzajemnego powiązania, percepcji i interpretacji zarówno tego, co nas otacza, jak i nas samych.
Bibliografia:
- Falcó, R. (2003). Archeologia gatunku: Przestrzenie dla kobiet, kobiety z przestrzenią. Centrum studiów nad kobietami: Universitat d'Alacant.
