Uniwersalia kulturowe: wszystkie społeczności mają wspólne cechy
Uniwersalia kulturowe są elementami kultury, społeczeństwa, języka, zachowania i umysłu że zgodnie z dotychczas przeprowadzonymi badaniami antropologicznymi dzielimy się praktycznie wszystkimi ludzkimi społecznościami.
Amerykański antropolog Donald E. Brown jest chyba najbardziej uznanym autorem w rozwoju teorii uniwersaliów kulturowych. Jego propozycja stanowi ważną krytykę sposobu, w jaki antropologia rozumiała kulturę i ludzką naturę, i rozwija model wyjaśniający, który przywróci ciągłość między oboma.
Poniżej wyjaśniamy, w jaki sposób powstaje teoria powszechników kulturowych i jakie są sześć typów zaproponowanych przez Browna.
- Powiązany artykuł: "Czym jest psychologia kultury?"
Krytyka relatywizmu kulturowego
Brown zaproponował koncepcję uniwersaliów kulturowych z zamiarem analizować związki między naturą ludzką a kulturą ludzką i jak się do nich zbliżyli z tradycyjnej antropologii.
Między innymi pozostawał sceptyczny wobec tendencji do dzielenia świata między wymiar zwany "kulturą", a inny przeciwny, który nazywamy "naturą" · w tej opozycji, antropologia miała tendencję do przeprowadzania analiz po stronie kultury , silnie związane ze zmiennością, nieokreślonością, arbitralnością (które są elementami sprzecznymi z naturą) i które określają nas jako istoty ludzkie.
Brown jest umiejscowiony bardziej w kierunku rozumienia kultury jako kontinuum z naturą i stara się pogodzić ideę zmienności kultur i zachowań, ze stałymi biologicznymi, które również stanowią nas jako istoty ludzkie. W przypadku Browna społeczeństwa i kultury są produktem interakcji między jednostkami i jednostkami oraz ich środowiskiem.
- Może jesteś zainteresowany: "4 główne gałęzie antropologii: jak one są i co badają"
Rodzaje uniwersaliów
W swojej teorii Brown opracowuje różne teoretyczne i metodologiczne propozycje integracji uniwersaliów jako wyjaśniających modeli teoretycznych o ludziach. Te modele pozwalają ustanowienie związków między biologią, ludzką naturą i kulturą .
Między innymi proponuje, że istnieje 6 typów uniwersaliów: absolutny, pozorny, warunkowy, statystyczny i grupowy.
1. Absolutne uniwersalia
Te uniwersalia to te, które antropologia znalazła we wszystkich ludziach bez względu na ich specyficzną kulturę. W przypadku Browna wiele uniwersaliów nie istnieje oddzielnie od innych powszechników, ale jest wyrazem różnych obszarów w tym samym czasie, na przykład pojęcie "własności", które wyraża jednocześnie formę organizacji społecznej i kulturowej, a także zachowanie.
Niektóre przykłady, które ten sam autor umieszcza w obszarze kultury to mity, legendy, codzienne czynności , pojęcia "szczęścia", ozdoby kaprala, produkcja narzędzi.
W dziedzinie języka niektóre bezwzględne uniwersalia to gramatyka, fonemy, metonimia, antonimy. W obszarze społecznym podział pracy, grupy społeczne, gra, etnocentryzm.
W zachowaniu, agresji, gestach twarzy, plotkach; oraz w obszarze mentalnym emocje, dualistyczne myślenie, lęki, empatia, psychologiczne mechanizmy obronne.
2. Pozorne uniwersalia
Te uniwersalia są tymi, dla których istniało tylko kilka wyjątków. Na przykład praktyka wywoływania ognia jest częściowa, uniwersalna, ponieważ istnieją różne dowody na to, że bardzo niewiele osób go używało, jednak nie wiedzieli, jak to zrobić. Innym przykładem jest zakaz kazirodztwa , która jest regułą obecną w różnych kulturach, z pewnymi wyjątkami.
3. Warunkowe uniwersalia
Warunkowe uniwersum jest również nazywane uniwersalną implikacją i odnosi się do związku przyczynowo-skutkowego między elementem kulturowym a jego uniwersalnością. Innymi słowy, konieczne jest spełnienie określonego warunku, aby element mógł zostać uznany za uniwersalny.
Co jest na drugim planie w uniwersalnych warunkach mechanizm przyczynowy, który staje się normą , Przykładem kulturowym może być preferencja użycia jednej z dwóch rąk (prawa na zachodzie).
4. Uniwersalia statystyczne
Uniwersalia statystyczne to te, które występują stale w pozornie niezwiązanych ze sobą społeczeństwach, ale nie są oni absolutnymi uniwersalistami, ponieważ zdają się dzielić losowo , Na przykład różne nazwy, z którymi "uczeń" jest nazywany w różnych kulturach, ponieważ wszystkie odnoszą się do małej osoby.
5. Grupy uniwersalne
Uniwersalia grupowe to elementy lub sytuacje, w których ograniczony zestaw opcji wyjaśnia możliwości różnic między kulturami. Na przykład międzynarodowy alfabet fonetyczny, który reprezentuje skończoną możliwość komunikowania się za pomocą zwykłych znaków i dźwięków, i to występuje na różne sposoby we wszystkich kulturach .
W tym przypadku istnieją dwie główne kategorie do analizy uniwersaliów: emic i etic (wywodzące się z terminów w języku angielskim "fonemicznym" i "fonetycznym"), które służą rozróżnieniu elementów, które są wyraźnie reprezentowane w kulturowych koncepcjach ludzi, oraz elementy, które są obecne, ale nie jawnie.
Na przykład wszyscy ludzie, których mówimy, opierają się na pewnych regułach gramatycznych, które zdobyliśmy , Jednak nie wszyscy ludzie mają wyraźną lub jednoznaczną reprezentację tego, czym są "reguły gramatyki".
Bibliografia:
- Becerra, K. Binder, T i Bidegain, I. (1991). Review, Brown, D. (1991). Ludzkie uniwersalia McGraw Hill. Źródło: 12 czerwca 2018. Dostępne pod adresem //www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
- Brown, D. (2004). Ludzkie uniwersalia, ludzka natura i kultura ludzka. Dedalus, 133 (4): 47-54.