Ethel Puffer Howes: biografia tego psychologa i aktywisty
Ethel Puffer Howes (1872-1950) była psychologiem pochodzenia amerykańskiego, który dokonał różnych studiów nad psychologią piękna i estetyki, co stanowiło jeden z ważnych kroków w konsolidacji psychologii w dziedzinie eksperymentalnej i poza filozofią.
W tym artykule podchodzimy do biografii Ethel Puffer Howes , Psycholog, który rozwijając się w obszarze eksperymentalnym, mocno zakwestionował trudności kobiet w wieku XIX i XX w pogodzeniu życia w małżeństwie z karierą akademicką.
- Powiązany artykuł: "Historia psychologii: autorzy i główne teorie"
Ethel Puffer Howes: biografia tego pioniera w dziedzinie psychologii naukowej
Ethel Dench Puffer (później Ethel Puffer Howes), urodziła się 10 października 1872 r. W Massachusetts, USA, w rodzinie, która promowała wyższe wykształcenie dla kobiet , Jego matka była nauczycielką i odbyła szkolenie zawodowe w Smith College, która służyła jako przewodnik dla Ethel i jej czterech młodszych sióstr. Gdy tylko ukończyła szkołę, Ethel Puffer zaczęła uczyć matematyki w tej samej szkole, a jednocześnie rozwijała szczególne zainteresowanie psychologią. W tej dziedzinie Puffer był uznawany przez różnych naukowców w stowarzyszeniach, w tym pioniera psychologa.
Jak uczyniły to niektórzy z ówczesnych psychologów oraz w uznaniu eksperymentalnej pracy Wundta; Puffer Howes przeprowadził się do Berlina w Niemczech w roku 1895. Niespodzianką okazało się, że w Niemczech nastąpiło większe wykluczenie kobiet z naukowej psychologii i laboratoriów.
W tym kontekście spotkał się z psychologiem Hugo Münsterbergiem, który był zainteresowany współpracą z Ethel i jego zawodowymi zainteresowaniami. W szczególności, psycholog był zainteresowany badaniem piękna i estetyki z perspektywy społecznej. To zainteresowanie dobrze pasuje do procesu konsolidacji psychologii naukowej, ponieważ temat estetyki skupił się wyłącznie na polu filozofii .
Z tego powodu otrzymał stypendium od Stowarzyszenia Absolwentów Kolegium na doktorat z Münsterberg, który wykładał na Harvardzie w Stanach Zjednoczonych. Wrócił do Massachusetts i został przeszkolony w college'u kobiet, Radcliffe College. Podobnie jak w przypadku innych kobiet w tym samym czasie, Puffer dokończył doktorat po spełnieniu tych samych zadań, co jego towarzysze; otrzymał jednak dyplom w równoważnej jakości pracy.
Wiele lat później, Ethel podjął różne działania, aby zwrócić się do Harvardu o oficjalne uznanie doktoratu , W odpowiedzi ona i trzej inni psycholodzy otrzymali ofertę doktora z Radcliffe, którą zaakceptował Puffer. Jego eksperymentalne badania nad estetyką doprowadziły do wydania książki Psychologia piękna z 1908 r.
Między małżeństwem a karierą naukową
Następnie Ethel Puffer pracowała jako nauczycielka w różnych szkołach dla kobiet iw roku 1908 poślubiła Benjamina Howesa, inżyniera budowlanego, który spotkał się po ukończeniu Smith School. W tym kontekście coś, co wydawało się niewinne, jak nabycie nazwiska męża, spowodowało różne trudności Ethel zarówno w dalszym rozwoju nauki, jak i spełnieniu oczekiwań małżeństwa.
Z własnego doświadczenia Ethel Puffer była jednym z pierwszych naukowców, którzy debatowali publicznie na temat konfliktów, przed którymi stanęły kobiety, zarówno w dziedzinie nauki, jak i "udanego" małżeństwa. zgodne z oczekiwaniami społecznymi i normatywnymi tego samego .
W ramach twojego małżeńskiego zaangażowania musiała przenieść się do społeczności wiejskiej z powodu pracy jej męża , i między innymi, to doprowadziło ją do refleksji na temat niewielkiej zgodności między ciężarem działań domowych a intelektualnymi wymogami psychologii naukowej. I podobnie, ta niezgodność stanowiła ważny czynnik stresujący dla kobiet, które stopniowo rezygnowały z ideałów kształcenia zawodowego, na które przeznaczyły lata.
Podsumowując, Ethel Puffer zakwestionowała żądanie poprowadzenia "doskonałego życia osobistego"; ze ścieżką osobistego spełnienia, która rodzi różne sprzeczności, gdy pierwsza odpowiada małżeństwu, a druga z zadaniem już powiązanym z męskimi wartościami: robienie nauki.Po kilku latach prywatnej refleksji Ethel przystąpiła do tej dyskusji do samej nauki, w formie badań i różnych artykułów naukowych, w których opisała napięcia, które przeżyły kobiety i możliwe strategie postępowania pojednawczego, na przykład rozwój ośrodków opieki dziennej i specjalnych usług dla pracujących matek .
Do jego głównych prac należą "Akceptacja wszechświata" i "Ciągłość dla kobiet", obie z 1922 roku. Między innymi zaproponowano reformę warunków zawodowych kobiet, nie poruszając kwestii przedefiniowania małżeństwa i podziału pracy seksualnej.
- Może jesteś zainteresowany: "Margaret Floy Washburn: biografia tego eksperymentalnego psychologa"
Generowana tożsamość a tożsamość naukowa
Kobiety, które wybrały wyższe wykształcenie na przełomie XIX i XX wieku, żyły w ważnym napięciu między publicznym wizerunkiem posłusznej i uległej żony, a milczeniem "ja" z pragnienia i inicjatywy odpowiadające sferze związanej z przeciwstawnymi wartościami , W wyobraźni społecznej naukowcy byli mężczyznami, a aktywność kobiet była bardziej związana z prywatną przestrzenią.
Działalność naukowa, powiązana z wartościami przeciwstawnymi tym, które były związane z kobietami, oznaczała także narażenie na sankcje społeczne związane ze sceptycyzmem co do ich zdolności i ważności ich działań. Ta ostatnia była niepokojąca dla kobiet, które uważały się za "nietypowe" dla praktykowania w nauce i nie pozostawania w granicach przestrzeni domowej.
Bibliografia:
- Rodkey, E. (2010). Profil Ethel Puffer Howes. Źródło: 2 lipca 2018. Dostępne pod adresem //www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
- García Dauder, S. (2005). Psychologia i feminizm. Zapomniana historia pionierów kobiet w psychologii. Madryt: Narcea.
