Karma: co to właściwie jest?
Tysiące lat temu, kiedy pierwsze pytania filozoficzne zaczęły być odzwierciedlone w pismach świętych, obawy te nie były tak konkretne, jak zwykle robimy dzisiaj.
Myśliciele starożytni próbowali odpowiedzieć na bardzo metafizyczne i ogólne pytania, takie jak: czym jest energia, która w skoordynowany sposób prowadzi wszystko, co dzieje się w naturze?
Pojęcie karmy, urodzonej w Azji opiera się na założeniu, że rzeczywistość jest artykułowana przez prawo odpłaty, zgodnie z którym uzyskuje się to, co jest podane w sensie moralnym.
Czym jest karma?
W różnych wschodnich religiach i filozofiach, takich jak hinduizm lub buddyzm, Karma jest energią, która otacza wszystko a to sprawia, że podejmowane działania moralne mają powrót tego samego stylu w stosunku do osoby, która je wykonała. Oznacza to, że jest to rodzaj mechanizmu metafizycznej rekompensaty.
Na przykład, jeśli ktoś kogoś skrzywdzi, nie musi być ofiarą znęcania się nad inną osobą, ale karma będzie odpowiedzialna za negatywne konsekwencje tego działania, a jego intensywność jest proporcjonalna do źle, co zostało zrobione.
Jakoś, idea karmy wprowadza ideę sprawiedliwości w funkcjonowanie świata , Sprawiedliwość, która jest narzucona bez tego, że musimy coś dla niej zrobić. Zgodnie z niektórymi nurtami wiary, karma jest wprowadzana w życie przez boskość, podczas gdy dla innych nieteistycznych religii, takich jak buddyzm, nie ma boga, który obsługuje tę energię, ale ta forma zatrzymuje się od rzeczywistości, tak jak te mechanizmy, które są opisane przez naturalne prawa odkryte naukowo.
Działania i konsekwencje
Cała idea karmy opiera się na przekonaniu, że konsekwencje naszych działań zawsze odpowiadają ich wartości moralnej , To znaczy, że wszystko, co złe i wszystko, co robimy, wróci do nas w formie konsekwencji o tej samej wartości co wydane akcje.
Ponadto działania, które produkują pewną karmę, to nie tylko ruchy. Dla większości wschodnich filozofii i religii, które przyjęły tę koncepcję, myśli również kosztują.
Pochodzenie koncepcji
Etymologicznie, "karma" oznacza "działanie" lub "robienie" , Dlatego nie zawsze było używane z metafizycznym i religijnym znaczeniem, do którego jesteśmy przyzwyczajeni na Zachodzie.
Uważa się, że pierwsze wzmianki o karmie jako koncepcji związanej z karą pojawiły się w hinduskich świętych tekstach w II wieku pne. C. W szczególności pojawia się w książce Chāndogya Upaniṣad , napisane w sanskrycie.
Ze względu na swoją starożytność i wpływ kultury hinduistycznej na całą historię, idea karmy została przyjęta przez kilka azjatyckich społeczeństw i połączyła się z religiami urodzonymi na południu kontynentu.
Rodzaje karmy
Tradycyjnie uważano, że istnieją trzy rodzaje karmy. Są następujące.
1. Karma Prarabdha
Karma, która daje się odczuć w momencie podejmowania działania , Na przykład, kiedy okłamujesz osobę, nerwy powodują, że mówisz płynnie, pojawiają się nerwy i wstyd.
2. Karma Sanchita
Wspomnienia, które pozostały w naszym umyśle i mają wpływ na nasze przyszłe działania , Na przykład smutek, który nie spadł na kogoś, a który sprawia, że następnym razem się zakochujemy, nie poddaje się, aby wyrazić, co czuje.
3. Agami karma
Wpływ, jaki będzie miało działanie teraźniejszości w przyszłości , Na przykład objadanie się kilkoma tygodniami sprawi, że poczujesz się gorzej w ciągu najbliższych kilku miesięcy.
Wartość moralna odpłaty
Te trzy rodzaje karmy są różnymi aspektami tego samego widziane z różnych perspektyw czasowych. Karma Sanchita z przeszłości wytwarza karmę Prarabdha w teraźniejszości, która generuje karmę Agami w nadchodzących czasach.
Te trzy, jako całość, tworzą sekwencja przyczyn i skutków, których efektów nie możemy kontrolować , Jednakże, zgodnie ze sposobem myślenia, który wykorzystuje ideę karmy, możemy wybrać czynić dobro, czy zło, to jest dwa rodzaje łańcuchów przyczynowo-skutkowych o innej wartości moralnej dla siebie i dla innych.
Orientalne filozofie i psychologia
Zarówno karma, jak i inne koncepcje z Azji, takie jak Yin i Yang oraz medytacja oparta na religijnych rytuałach, stały się modne w pewnych formach alternatywnej terapii. Jednak musimy pamiętać, że te pomysły mają sens tylko w ramach przekonań bez empirycznego fundamentu i dlatego nie można powiedzieć, że wzięcie pod uwagę karmy pozwoli nam ulepszyć życie dla nas. Pojęcie karmy nie jest i nie może być wzmocnione przez naukowe odkrycia.
To prawda, że wiara w karmę powoduje, że doświadczamy rzeczywistości w inny sposób (jak to ma miejsce w przypadku każdego nowego przekonania, które przyjmujemy), ale nie możemy też wiedzieć, czy ta zmiana będzie gorsza czy lepsza.
