Monogamia i niewierność: czy jesteśmy zmuszeni żyć jak para?
Porozmawiajmy o jednym z ulubionych tematów na całym świecie: niewierność , Tradycyjnie cudzołóstwo jest postrzegane jako rodzaj błędu w stosunku do natury, coś w rodzaju zestawu małych pęknięć na powierzchni tego, co ludzkie zachowanie powinno być. Tak więc pojęcie "związku pozamałżeńskiego" wiązało się z brakiem po stronie ludzi, aby zaspokoić swoje impulsy i założyć rodzinę.
Ogólnie rzecz biorąc, niewierności zostały uznane za wyjątek, coś, co nie reprezentuje istoty ludzkiej. Można jednak zapytać, czy takie podejście jest realistyczne. Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, czy istnieje jakiś mechanizm w naszym mózgu, który nas prowadzi monogamia ?
Szybka odpowiedź na to pytanie brzmi: nie, nie ma. Ogólnie mówiąc, ludzkie istoty nie są monogamiczne w ten sam sposób, w jaki niektóre zwierzęta są czymś, co jest ponad wszelką wątpliwość. Najpierw musimy rozróżnić monogamia seksualna i monogamia społeczna , Monogamia seksualna jest czymś silnie zdeterminowanym przez geny i polega na praktycznej niemożności rozmnażania się z więcej niż jednym partnerem. Ten rodzaj "wierności" jest czymś bardzo odległym i naprawdę wątpliwe jest, czy ktokolwiek mógłby mieć duże zainteresowanie doświadczeniem tej formy monogamii. Na przykład, niektóre gatunki ryb latarniowych: kiedy się rozmnażają, samiec jest fizycznie przywiązany do kobiety, znacznie większy i trawi partnera, aż całkowicie go wchłonie.
Niewierność między monogamią społeczną
Monogamia seksualna jest zatem bardzo rzadkim zjawiskiem w przyrodzie, ponieważ prawie wszystkie gatunki, które rozmnażają się seksualnie i troszczą się o potomstwo z określonym partnerem, kopulują z innymi do minimum zmian, a następnie nadal poświęcają się życiu w rodzinie ze zwykłą parą. W takich przypadkach mówimy o monogamii społecznej, czyli o sposobie postępowania kierowanym przez okoliczności, a nie przez genetykę.
W naszym przypadku to samo dzieje się mniej więcej. Najbardziej możemy powiedzieć, że jesteśmy zwierzętami, które czasami praktykują monogamię społeczną, ale nie seksualną. Jest to jedyny rodzaj monogamii, do którego dążymy, ponieważ mamy możliwość życia wierność jako pakt coś, co osiąga się między dwojgiem ludzi na podstawie własnej decyzji, ale nie pojawia się spontanicznie u członków naszego gatunku (lub przynajmniej nie w sposób uogólniony).
I to jest, mimo że są one mile widziane w niektórych kulturach, relacje pozamałżeńskie są stosunkowo częste u naszego gatunku, jeśli porównujemy się z innymi zwierzętami: gibbonami, albatrosami, konikami morskimi itp. Z tego powodu uznanie ich za owoc wyjątku przypuszczalnie umyślnie zignoruje znaczną część rzeczywistości. Ponadto nieprzestrzeganie monogamii genetycznej nie jest wyłączną domeną mężczyzn, ponieważ występuje często u obu płci.
Jeśli cudzołóstwo nas szokuje, może tak być, ponieważ jest to naruszenie zasad, a nie dlatego, że nie ma żadnego powodu. Można się zastanawiać, czy niewierności (rozumiane jako załamanie relacji z parą) są pożądane, czy nie, ale nie można zaprzeczyć, że są całkowicie uregulowane w rzeczywistości: są nawet agencje kontaktowe, które czynią niewierność wartością dodaną w ich życiu. kampanie marketingowe
Ale potem ... jak i dlaczego życie jako para miało swój początek w historii ewolucji? Jaki jest punkt luki między monogamię seksualną a monogamię społeczną? Psychologia ewolucyjna ma pewne hipotezy na ten temat.
Psychologia ewolucyjna i jej okropne, okropne propozycje
Ogólnie rzecz biorąc, kiedy zaczynamy badać wzorce reprodukcji człowieka, stwierdzamy dużą zmienność w zależności od każdej kultury, ale nie widzimy silnych predyspozycji genetycznych, które prowadzą nas do posiadania dzieci tylko z jedną osobą, jak widzieliśmy. Jednak niektórzy psychologowie ewolucyjni uważają, że na wcześniejszych etapach naszej ewolucji, jako małp człekokształtnych, mogła istnieć skłonność do monogamii, którą dobór naturalny wyznaczył nam dla jej użyteczności. Jaki był główny cel posiadania stabilnego partnera, według nich?
Możliwości posiadania wielu synów i córek, którzy przeżyją. Niezbyt grzeczna analiza, tak. Zgodnie z tym podejściem romantyczna miłość, która wiąże się z poczuciem obowiązku wobec pary, w rzeczywistości rodzi się z pewnego rodzaju samolubstwa niewidzialnego dla naszych oczu. Monogamia społeczna to w skrócie porozumienie oparte na własny interes oraz w przeniesieniu zaufania do pewnego stopnia niezasłużonego.
Należy pamiętać, że cudzołóstwo nie musi samo w sobie być wadą z punktu widzenia doboru naturalnego.Na przykład zauważono, że kobiety z dziećmi urodzonymi ze związków pozamałżeńskich mogą mieć większy sukces reprodukcyjny w pewnych kontekstach; to znaczy, mogą mieć więcej możliwości pozostawienia potomstwa. Nie możemy nawet powiedzieć, że niewierność nie jest użyteczna z punktu widzenia doboru naturalnego. Ale jest jeszcze jedna rzecz, którą musimy wziąć pod uwagę, jeśli chcemy studiować pakt wierności: różnice związane z płcią .
Matka wie, że każdy wysiłek, jaki może włożyć w poczęcie i wychowanie potomstwa, będzie powiązany z utrwalaniem jej genów. W porównaniu z mężczyzną, kobieta jest pewna, że poświęcenia, które może uczynić, aby zachować jej młodość, nie będą daremne. Samce nie mają tego zabezpieczenia (w ich przypadku istnieje więcej powodów, aby wątpić, czy potomstwo, które chronią, jest ich własnością), ale z drugiej strony nie stają się bardziej wrażliwe w okresie ciąży. Dokładnie z tego powodu, zgodnie z logiką dobór naturalny , samiec ma mniejszą wartość niż samica jako para hodowlana, ponieważ ta ostatnia, poza tym, że jest zapłodniona, opiekuje się potomstwem przez długi czas. Jeśli połowa populacji danego gatunku zainwestuje znacznie więcej czasu i wysiłku w potomstwo hodowlane, psychologowie ewolucyjni powiedzą nam, że osoby, które stanowią połowę populacji, staną się zasobem, dzięki któremu druga połowa osób Będzie rywalizować zaciekle. Ponadto, jeśli przetrwanie potomstwa jest zagrożone ze względu na jego kruchość, może być wygodniej dla mężczyzny, który zawsze będzie w stanie zapewnić zasoby i zaoferować bezpieczeństwo. W związku z tym przydatny może być stan emocjonalny podobny do miłości romantycznej, stosunkowo długotrwały i angażujący wyłączność pary.
Monogamia wyjaśniona przez zazdrość i śmierć niemowląt
Jedna z najciemniejszych konkluzji na temat pochodzenia monogamii społecznej koncentruje się na ważnej roli czegoś takiego jak zazdrość. Według badań opublikowanych w czasopiśmie Naukamonogamia pojawia się zwykle w populacjach ssaków, gdy samice są bardzo daleko od siebie, a ich gęstość na terytorium jest niska, co utrudniałoby mężczyznom obserwowanie ich wszystkich i uniemożliwiłoby intruzom zapłodnienie ich. Tak więc, jeśli to prawda, troska młodzieży o mężczyzn byłaby rodzajem zła koniecznego.
Jest jeszcze jedno badanie, opublikowane w PNAS, w którym sugeruje się, że monogamia mogła powstać, aby uniknąć dzieciobójstwa ze strony mężczyzn. Mogło tak być, ponieważ u wielu poligamicznych ssaków powszechna jest sytuacja, w której każda dominująca samiec zmienia zabicie potomstwa wcześniejszego dominującego samca, aby ponownie uzyskać akceptację seksualną. To wszystko jest okropne, prawda? Jeśli chcesz, możesz przemyśleć monogamiczne przyzwyczajenia latarniowatych. Zobaczmy, czy w ten sposób odzyskasz.
Być może zrozumiałeś, że wszystkie powyższe są boleśnie rozsądne, jeśli pomyślimy o człowieku jako o zwierzę, które kieruje się pewnymi impulsami , W zdecydowanej większości kręgowców potomstwo ma już zdolność samodzielnego poruszania się w ciągu kilku godzin od urodzenia, a niektóre są całkowicie niezależne. Dla porównania, nasze dzieci rodzą się krótkowzroczne, nie są w stanie koordynować rąk i nóg i mają trudności z utrzymaniem głowy z dala od ziemi. Potrzebują wszelkiej możliwej uwagi i może nie wystarczyć przy pomocy jednej agencji.
Jednak wielu psychologów i antropologów uważa, że to właśnie dynamika kulturowa, a nie genetyka, wyjaśniają zadanie rodzicielskie. Właśnie dlatego jesteśmy tak nieprzewidywalni, zgodnie z nimi. Dzisiaj jest wielu ludzi, którzy pomimo doświadczania romantycznej miłości i potrzeby bycia związanymi z osobą, nawet nie myślą o urodzeniu dziecka. Inni ludzie nawet nie wierzą, że ta forma przywiązania istnieje. Może to być prawdą, ponieważ wielkie mózgi stworzone przez ten proces "parowania" umożliwiłyby pojawienie się rodzaju myślenia wystarczająco abstrakcyjnego, aby urozmaicić formy miłości: miłość do wspólnoty, miłość do przyjaciół, itp.
Wszystkie te powiązania cechuje umożliwienie tworzenia grup bliskich osób, które mogą pomóc w wychowaniu dzieci. I choć para stworzona przez biologicznych rodziców nie zawsze jest odpowiedzialna za wychowywanie najmniejszych, prawie zawsze istnieje ochronne koło społeczne wokół dziecka, a może nawet w niektórych kontekstach ten rodzaj rodzicielstwa jest bardziej korzystny, taki jak i jak Skinner zaproponował w swojej powieści Walden Two , W takich sytuacjach miłość może być postrzegana jako klej, który trzyma razem ten krąg osób poświęconych hodowli i które zastępują się nawzajem. W końcu role "postaci ochronnych", jak każda inna rola, są wymienne.
Matizando
Jednym z problemów psychologii ewolucyjnej jest to, że dostarcza wyjaśnień na temat zachowań ludzi, których większość ludziom nie lubi, a co więcej, same w sobie są niewystarczające. W tym nurcie psychologii dużą część zachowania wyjaśnia się jako wynik adaptacji do środowiska (aby upewnić się, że nasze geny przechodzą do następnego pokolenia). Na przykład, widzimy relacje między kobietami i mężczyznami jako grę, w której staramy się użyć płci przeciwnej, aby bardziej prawdopodobne było utrwalenie naszych własnych genów lub genów, które najbardziej przypominają nasze. Ponadto musimy pamiętać, że przedmiotem badań tej dyscypliny jest coś, czego nie można doświadczyć: ewolucyjną historię gatunku.
W jakiś sposób psychologia ewolucyjna dostarcza możliwych wyjaśnień dotyczących pewnych wzorców zachowań, ale nie identyfikuje ich ani nie wyjaśnia w pełni. Istoty ludzkie charakteryzują się akulturacją, a uczenie się tłumaczy dużą część naszych psychologicznych aspektów.
Jednak, chociaż ewolucja nie determinuje naszego zachowania, może wyjaśnić pewne bardzo ogólne tendencje, a także może pomóc sformułować eksperymentalne hipotezy dotyczące gatunków, do których należymy w tej chwili: Homo sapiens.
To prawda, że przywiązanie lub miłość, którą odczuwamy wobec ludzi, którzy nie są naszymi dziećmi, można również rozumieć jako część a strategia ewolucyjna aby zapewnić transmisję naszych genów. Można go jednak rozumieć jako zjawisko, które wymyka się wyjaśnieniom opartym na biologii. Mimo to, jeśli chcemy zejść z tej idealistycznej koncepcji miłości, aby zanurzyć się w bagnie nieoczywistych naukowych wyjaśnień, musimy przyznać, że nie ma nic w naturze ani w naszej genetyce, która zdaje się walczyć ze sporadycznymi niewiernościami , Możliwe jest nawet, że naturalna ewolucja widzi te chwyty z dobrymi oczami.
