yes, therapy helps!
Okazjonalizm: co jest i co proponuje ten filozoficzny nurt

Okazjonalizm: co jest i co proponuje ten filozoficzny nurt

Marzec 2, 2024

Okazjonalizm jest jednym z filozoficznych prądów, które pojmują ciało i umysł jako oddzielne byty , Oznacza to, że jest to perspektywa dualistyczna kwestionująca możliwość, że ciało i umysł są równie konstytutywnymi elementami istoty ludzkiej.

W tym artykule wyjaśnimy w sposób wprowadzający, czym jest dualizm, i jaką perspektywę nazywamy sporadycznością.

  • Powiązany artykuł: "Jak psychologia i filozofia są podobne?"

Dualistyczne myślenie o Kartezjuszu

Dualizm to stanowisko filozoficzne, które zaczyna się od idei, że umysł i ciało są dwoma odrębnymi bytami. Innymi słowy, umysł nie czuje się tak, jak ciało nie myśli. Descartes zaczął wątpić we wszystko, oprócz swojej zdolności myślenia , z którym to, co ciało czuło, było w tle.


René Descartes jest powszechnie uznawany za największego wykładnika współczesnego dualizmu, ponieważ był pierwszym filozofem, który sprzeciwił się realiom umysłu z ciałem (mózg).

Dla niego umysł istnieje niezależnie od ciała , z którym ma własną substancję. Substancja ta, w religijno-naukowym kontekście Kartezjusza, może mieć trzy typy: interakcjonista (ten, który pozwala procesom mentalnym oddziaływać na ciało); paralelistka (przyczyny mentalne mają jedynie skutki mentalne, które podają się za fizyczne, ale nie są); i wreszcie sporadyczna substancja typu, którą wyjaśnimy dalej.

  • Powiązany artykuł: "Dualizm w psychologii"

Okazjonalizm: wyjaśnienie przyczynowości

Dla Kartezjusza, sporadyczna substancja to taka, która nie pozwala na interakcję pomiędzy materiałem a niematerialnym terenem. Relacja między nimi jest niemożliwa, ponieważ istnieje zewnętrzna jednostka, która je wytwarza że zdarzają się wydarzenia, które rozumiemy jako "skutek przyczynowo-skutkowy" , Ten byt jest Bogiem i tylko dzięki jego interwencji umysł i ciało mogą być połączone.


Tak więc okazjonalizm jest postawą filozoficzną, która oprócz ustalenia, że ​​umysł i ciało są oddzielne; Ustanawia także, że nic z tego, co postrzegamy jako związek przyczynowo-skutkowy jest naprawdę związana z przyczyną poza Bogiem .

Przyczyny nie są niczym innym jak okazją dla Boga do przedstawienia pewnych faktów, które nazwaliśmy "efektami". Na przykład w relacji A-> B; wydarzenie A nie jest przyczyną, ale jest okazją dla Boga, aby wytworzyć fakt B, który jest tym, co żyjemy i tłumaczyć jako "efekt".

To, co znamy jako "przyczynę", jest tylko pozorne, zawsze jest sporadyczne (to znaczy zależy od konkretnej okazji). Z kolei wydarzenie, które postrzegamy jako efekt, jest wynikiem Bożej decyzji , Tak więc prawdziwa przyczyna jest zawsze ukryta przed naszą wiedzą. Jak to wcześniej zostało dane przez Boga i z okazji, którą mu przedstawiono; my, istoty ludzkie, nie możemy tego poznać, możemy to po prostu doświadczyć, w formie efektu.


Pamiętając jednak, że Bóg, umysł i wiedza w tej epoce były blisko spokrewnione, oznacza to, że w przypadku okazjonalizmu nasze procesy umysłowe, przekonania, myśli, intencje nie generują postaw, emocji ani zachowań ; raczej, zgodność między tymi procesami jest ułatwiona przez boski byt.

Do tego boskiego bytu ludzie w ogóle nie mogą tego wiedzieć ma własną wizję i wolę, a stamtąd porusza wszystkie materialne rzeczy.

Nicolas Malebranche, główny autor

Francuski filozof Nicolas Malebranche jest jednym z największych przedstawicieli okazjonalizmu. Żył między 1628 a 1715 rokiem i jest uznawany za jeden reprezentatywny intelektualista ilustracji .

Początkowo Malebranche podążał za dualistycznymi postulatami racjonalizmu Kartezjusza, który rozwijał się w wieku, w którym rozum był ściśle związany z wierzeniami religijnymi. Nauka, filozofia i chrześcijaństwo nie były całkowicie oddzielone od siebie, tak jak jest teraz.

W swoich postulatach Malebranche próbował pogodzić myśli Kartezjusza z myślami San Agustína iw ten sposób pokazują, że aktywna rola Boga we wszystkich aspektach świata może być zademonstrowana przez doktrynę, którą nazywamy "okazjonalizmem".

Chociaż starał się zdystansować od propozycji Kartezjusza, istnieje kilku współczesnych filozofów, którzy uważają, że należy je rozpatrywać w ramach własnej tradycji, a także razem z Spinozą i Leibnisem. Jednak inni autorzy uważają, że myśl Malebranchego jest bardziej radykalna niż te z Kartezjusza. Ci ostatni uważali, że w pewnym momencie ciało i dusza zostały połączone, a tym punktem był szyszynka.

Malebranche uważał jednak, że ciało i dusza są całkowicie niezależnymi bytami i że jeśli istnieje związek między nimi, to dlatego, że istnieje boska istota, która umożliwia to. Tak więc Bóg jest przyczyną wszystkiego, co dzieje się w "rzeczywistości" , Przyczyny są okazją dla Boga, Bóg jest jedyną przyczyną, a poprzez to ludzie poznają świat.

Innymi słowy, w przypadku Malebranche jedyną prawdziwą przyczyną wszystkiego, co istnieje, jest Bóg, z którym wszystko, co postrzegamy jako "efekt czegoś", jest niczym więcej jak chwilą lub okazją dla Boga, aby sprowokować lub osiągnąć to coś.

Bibliografia:

  • Podstawy filozofii (2018). Filozofia umysłu Źródło: 27 maja 2018. Dostępne pod adresem //www.philosophybasics.com/philosophers_malebranche.html

KONIEC PREZYDENTURY Andrzeja Dudy - Prezydent Polski pod pantoflem żony | Daily News (Marzec 2024).


Podobne Artykuły