Rational Emotive Therapy i co mówi o twoich irracjonalnych przekonaniach
The Rational Emotive Therapy (RET, po akronim w języku angielskim) jest formą terapii, która jest częścią terapii poznawczo-warunkowych i Albertem Ellisem, który zaproponował model w drugiej połowie XX wieku.
Wczesne rozpoczęcie tego podejścia zaczęło się wraz z opracowaniem całego systemu filozoficznego i zestawu instrukcji, które ten sam autor, co ciekawe, skończyłoby się samodzielnym stosowaniem w celu rozwiązania własnych problemów emocjonalnych, podkreślając ich niepokój społeczny.
Ale ten wkład w historię psychologii jest czymś więcej niż prostym narzędziem terapeutycznym. Mówi nam również wiele o tym jak ta część nas działa, która opiera się na irracjonalnych wierzeniach .
- Powiązany artykuł: "Rodzaje terapii psychologicznych"
Podstawowa obsługa terapii Rational Emotive Therapy
Termin irracjonalny użyty w RET można łatwo pomylić. Z tego modelu działamy racjonalnie, gdy czujemy się odpowiednio i działamy funkcjonalnie zgodnie z naszymi celami .
Iracjonalne wierzenia odnoszą się zatem do tych zjawisk poznawczych, które pośredniczą w naszych emocjach i zachowaniach, a które oddalają nas od naszych celów.
Wyjaśnione bardzo zwięźle, racjonalno-emocjonalny terapeuta byłby odpowiedzialny za wykrywanie irracjonalnych przekonań pacjenta które generują emocjonalne cierpienie i odchodzą od dobrego samopoczucia. Poprzez trening pewnych umiejętności, dialog i receptę zadań terapeuta próbuje przeformułować te irracjonalne przekonania i zastąpić je racjonalnymi przekonaniami.
Te racjonalne przekonania zdefiniowane są w RET jako te, które pomagają osobie:
- Prezentować lub wybierać dla siebie pewne wartości, cele, cele i ideały, które przyczyniają się do szczęścia.
- Aby użyć skuteczne, elastyczne, naukowe i logiczno-empiryczne sposoby osiągnięcia tych wartości i celów oraz w celu uniknięcia sprzecznych lub bezproduktywnych rezultatów.
- Może interesuje cię: "Czy jesteśmy istotami rozumnymi lub emocjonalnymi?"
Wygodne uczucia i niedogodności
Od czasu RET istnieje różnica między wygodnymi odczuciami a niewygodnymi uczuciami
Dogodne uczucie może być pozytywne (miłość, szczęście, przyjemność, ciekawość) lub może być negatywna (ból, smutek, dyskomfort, frustracja, niezadowolenie). Bez względu na to, czy są one pozytywne czy negatywne, wygodne uczucia pomagają nam minimalizować lub eliminować blokady lub frustracje, które pojawiają się, gdy z jakiegoś powodu nie spełniamy naszych życzeń i preferencji.
Z drugiej strony, niewygodne uczucia, oprócz tego, że nie pomagają nam dostrzec tych życzeń i preferencji, spełniły się, generują dodatkowe cierpienie , Negatywne niewygodne uczucia (depresja, lęk, nieadekwatność, rozpacz, bezużyteczność) powodują pogorszenie się sytuacji. Pozytywne negatywne uczucia (przepych, wrogość i paranoja) generują efemeryczne poczucie dobrobytu, które wkrótce przynosi niefortunne wyniki i większe frustracje.
Dogodne uczucia mają tendencję do generowania wygodnych zachowań, a niewygodne uczucia mają tendencję do generowania niewygodnych zachowań. Niektóre z nich intensyfikują własny rozwój i koegzystencję, inne przynoszą efekt przeciwny do zamierzonego i społecznie szkodliwe.
Irracjonalne przekonania, niewygodne uczucia i niewygodne zachowania są trzema interaktywnymi elementami, które generują niebezpieczne błędne koło.
- Być może zainteresuje Cię: "Teoria ograniczonej racjonalności Herberta Simona"
ABC irracjonalnego myślenia
Aby zrozumieć rolę irracjonalnych przekonań, warto zapoznać się ze schematem ABC. W tym schemacie są trzy elementy:
A. Wydarzenia
B. Przekonania
C. Konsekwencje
A odnosi się do Aktywowania zdarzeń. Są to nic innego jak okoliczności, które spotykamy w życiu, kiedy realizujemy nasze cele. Są to rzeczy, które nam się przytrafiają.
Te wydarzenia, te rzeczy, które nam się przytrafiają, rodzą szereg konsekwencji.
W schemacie ABC C to Konsekwencje. Te konsekwencje są trzech rodzajów:
- Behawioralny
- Emocjonalny
- Cognitive
Zgodnie z tym schematem możemy wywnioskować, że A (co dzieje się z nami w życiu) wyjaśnia nasze reakcje C (Konsekwencje), lub co jest tym samym: wydarzenia wyjaśniają, dlaczego działamy tak jak my , dlaczego tak się czujemy i dlaczego tak uważamy. Jednak nie jest to dokładne, ponieważ brakuje elementu w schemacie, tym elementem jest B: Wierzenia. Ten element pośredniczy między tym, co się z nami dzieje, a tym, jak reagujemy. Innymi słowy: "Nie ma nic dobrego ani nic złego, ale myśli, które robią to w ten sposób". Szekspir
Jeśli w B schematu mamy Racjonalne Przekonania, Konsekwencje, które pochodzą od wydarzeń, zostaną dostosowane, dostosowane, innymi słowy: zdrowe. Jeśli, przeciwnie, mamy Irracjonalne Przekonania, Konsekwencje wynikające ze zdarzeń będą niedopasowane, niedopasowane, spowodują bezproduktywne cierpienie i przyczyni się do powstania i utrzymania objawów psychicznych.
Przykład irracjonalności
Juan traci pracę. Juan uważa, że potrzebuje swojej pracy, aby być szczęśliwym. Juan wpada w głęboką depresję.
Zdarzenie: Utrata pracy. Myśl: "Potrzebuję tej pracy, by być szczęśliwym". Konsekwencje:
- Behawioralny: zamknij się w domu, odizoluj się, nie szukaj pracy.
- Emocjonalny: głęboki smutek.
- Cognitive: "Jestem bezużyteczny, nic nie osiągnę, nie wrócę"
Pedro traci pracę. Pedro żałuje, że nie stracił pracy, ale zakłada, że lepiej być elastycznym i szukać innej opcji. Pedro poszukaj innych alternatyw .
Zdarzenie: Utrata pracy. Myśl: "podobała mi się moja praca, wolałbym ją zachować, ale nie jest to niezbędne". Konsekwencje:
- Behawioralny: szukaj pracy, kontynuuj swoje życie dostosowując się do nowej sytuacji.
- Emocjonalne: niektóre momenty rozpadu i inne psychicznej poprawy.
- Cognitive: "Szkoda, że mnie zwolniono, będę szukać czegoś innego, a co, jeśli założę firmę?"
To samo stało się z Juanem i Pedrem, ale interpretacja, którą wyłożyli, jest bardzo różna i taka interpretacja daje bardzo różne wyniki.
Główne irracjonalne wierzenia
W swoim pierwszym sformułowaniu Albert Ellis zsyntetyzował w 11 Irrational Beliefs główne myśli, które skłaniają nas do dyskomfortu:
1. Irracjonalne poszukiwanie uczucia
Jest to skrajna potrzeba, aby dorosła istota ludzka była kochana i zatwierdzone przez każdą istotną osobę w ich otoczeniu.
Wszyscy chcemy być kochani i zaakceptowani, ale nie zawsze jest to możliwe, czasami nawet w odniesieniu do naszej rodziny.
- Może jesteś zainteresowany: "Chemia miłości: bardzo silny lek"
2. Radykalna samowystarczalność
Aby uważać się za ważną osobę, muszę być bardzo kompetentna, samowystarczalna i jestem w stanie osiągnąć wszystko, co proponuję .
Posiadanie cnót i kompetencji, z których jesteśmy dumni, jest zdrowe, ale utrzymywanie czegoś równie ważnego jak poczucie własnej wartości na tych fundamentach jest niebezpieczne.
3. Spite
Ludzie, którzy nie zachowują się jak "powinni", są nikczemni, źli i niesławni powinni zostać ukarani za swoje zło .
Ludzie robią rzeczy najlepiej, jak potrafią lub wiedzą, ci, którzy dopuszczają się czynów, które uważamy za niesprawiedliwe, robią to z ignorancji, ponieważ są pogrążeni w stanach emocjonalnych, których nie mogą kontrolować, ponieważ są zdezorientowani itd. Każdy może się poprawić.
4. Dramatyzacja problemów
To jest okropne i katastrofalne że rzeczy nie działają tak, jak byś tego chciał .
Czasami sprawy nie idą tak, jak chcesz: "Jeśli życie daje ci cytryny, zrób lemoniadę".
5. Nie możemy kontrolować naszego życia
Ludzka hańba i dyskomfort są spowodowane okolicznościami zewnętrznymi, a ludzie nie mają zdolności kontrolowania swoich emocji.
To nie wydarzenia powodują, że cierpimy, ale nasza interpretacja. Możemy nauczyć się rozpoznawać i kontrolować nasze emocje.
6. Obsesje
Jeśli coś jest lub może być niebezpieczne, Muszę czuć się strasznie nieswojo i ciągle muszę myśleć o możliwości tego.
Ciągłe zapobieganie zagrożeniom jest nie tylko nie do utrzymania dla ciała i umysłu, ale jest również bezużyteczne, ponieważ istnieją rzeczy, na które nie mamy wpływu. Musisz nauczyć się tolerować niepewność.
7. Unikanie problemów jest najlepsze
Łatwiej jest uniknąć obowiązków i trudności życia niż stawić im czoła.
Odmawianie lub ukrywanie problemów nie sprawia, że znikają, może to nas zwolnić na jakiś czas, ale wtedy problem będzie nadal obecny i może ulec pogorszeniu.
8. Musisz być pod opieką kogoś
Muszę polegać na innych i Potrzebuję kogoś silniejszego do zaufania .
Prośba o pomoc, gdy ktoś nie jest w stanie zrobić czegoś dla siebie, jest czymś uzasadnionym i mądrym, ludzie są zwierzętami społecznymi i pomagamy sobie nawzajem. Jednak nie możemy popadać w stałą i absolutną zależność, trzeba nauczyć się rozwijać swoje zdolności i autonomię.
- Może jesteś zainteresowany: "Zaburzenie osobowości z zależnościami: co to jest?"
9. Rany się nie zamykają
To, co mi się przydarzyło w przeszłości, będzie mnie nadal dotyczyć .
Analiza przeszłości pomaga nam zrozumieć teraźniejszość i uniknąć powtarzania problemów w przyszłości. Życie wiecznie uwięzione w przeszłości powoduje, że tracimy jedyny moment, w którym naprawdę możemy istnieć: teraźniejszość.
10. Inne problemy są nasze
Musimy czuć się bardzo zaniepokojeni problemami i zakłóceniami innych.
Empatia, współczucie, troska o naszych bliźnich ... jest czymś godnym pochwały i człowiekiem nie pomagamy, jeśli pozwolimy się zaciągnąć dla niedoli innych. Nie pomagamy tym, którzy cierpią lub pomagają sobie.
11Ekstremalny perfekcjonizm
Jest idealne rozwiązanie dla każdego problemu, a jeśli go nie znajdziemy, będzie katastrofalne.
Czasami istnieje wiele sposobów rozwiązania problemu: 3 + 3 = 6, taki sam jak 5 + 1 = 6 lub taki sam jak 8-2 = 6. Często nie ma idealnego rozwiązania ponieważ podczas rozwiązywania problemu pojawiają się inne nowe problemy.
To, co najlepsze w byciu bardziej racjonalnym
Podsumowując, główną ideą RET jest to myśl odgrywa kluczową rolę w ludzkim cierpieniu , niezależnie od okoliczności. Przyjęcie bardziej racjonalnego stylu myślenia uniemożliwia nam złe samopoczucie i pomaga nam osiągnąć nasze kluczowe cele.
Irracjonalne przekonania można streścić w żądaniach, które ktoś ma wobec siebie, wobec innych lub wobec świata. Nauczmy się zmieniać nasze wymagania dotyczące preferencji na zdrowsze życie.
Bibliografia:
- Ellis, A & Grieger, R .. (1990). Racjonalna instrukcja terapii emotywnej. Bilbao: Editorial Descalrée de Brouwer, S.A.