10 najlepszych chińskich legend (i ich znaczenie)
Wschód zawsze był dla mieszkańców Zachodu tajemniczą i piękną krainą, pięknych miejsc i bardzo różnorodnych i starożytnych kultur. Jeden z krajów, który w tym sensie zawsze wzbudzał większą fascynację, a to z kolei miało większy wpływ i związek z Europą przez całą historię to Chiny, od czasu Marco Polo, a nawet od starożytności.
Ten kraj ma tysiącletnią kulturę, w której przez wieki rozwinęły się wielkie mity i tradycje. Aby zilustrować to bogactwo i lepiej zrozumieć jego specyfikę W tym artykule zobaczymy kilka chińskich legend , z twoim wyjaśnieniem.
- Powiązany artykuł: "10 najciekawszych legend japońskich"
10 wspaniałych chińskich legend
Poniżej przedstawiamy mały wybór kilkunastu znanych chińskich legend.
1. Legenda o Królu Małp
Jedną z wielkich legend Chin i prawdopodobnie jedną z najbardziej znanych na całym świecie jest legenda Króla Małp. Ta postać ma bardzo szeroką historię, która mówi nam o poszukiwaniu nieśmiertelności.
Król małp Sun Wukong narodził się z magicznego kamienia, pochodzącego z chaosu, w górach Huāguǒ-shan. Po dołączeniu do klanu małp, Sun Wokong pokazał swoją odwagę, skacząc w wodospad i znajdując nowy dom dla małp , który ustanowił go królem. Jednak Król Małp stał się świadomy po śmierci człowieka, który pewnego dnia osiągnie czas, który postanowił rozpocząć poszukiwania nieśmiertelności, ukrywając się w ludzkich ubraniach.
Po wyjściu znalazł wielkiego nauczyciela buddyzmu, który pomimo początkowej niechęci powita go, dając mu swoje imię i pokazując mu wielkie umiejętności, takie jak umiejętność transformacji lub imponujące skoki o długości prawie stu kilometrów.
Ale pewnego dnia i po zobaczeniu, w jaki sposób Monkey King użył swoich prezentów jako pokazu, mistrz postanowił wyrzucić go ze świątyni. Po skończeniu treningu to istnienie Przeprowadził liczne podróże, aby osiągnąć nieśmiertelność , Wśród nich podróż do Pałacu Króla Smoków Morza Wschodniego, z którego mógłby ukraść pręt Ru Yi Bang, który utrzymywał równowagę mórz, które później staną się jego bronią (czymś, co stworzyło poważne kataklizmy) i którym zmusił wielcy Smoczy Królowie, aby nadać mu magiczny ekwipunek. Udał się również do Inferno, by w księdze życia i śmierci zamienić imię i nazwisko pozostałych małp.
Wtedy to, aby spróbować go kontrolować, Nefrytowy Cesarz postanawia go zabrać, aby nadał mu szlachetny tytuł. Najpierw przyznaje mu tytuł Obrońcy Koni Cesarskich Stajni, ale po konflikcie decyduje się dodać go jako Strażnika Ogrodu Brzoskwini Nieśmiertelności. Mimo to, kiedy odmawia mu się dostępu do uczty na cześć cesarzowej Sun Wukong, wpada w gniew i postanawia ukraść nieśmiertelne brzoskwinie i pigułki nieśmiertelności Pana Daoist Laozi, niszcząc ogród.
Następnie cesarz wysyła sto tysięcy wojowników, aby go powstrzymać, ale Małemu Królowi udaje się je pokonać , W końcu zostaje schwytany, a jego egzekucja jest zarządzona, ale po zjedzeniu pigułek i brzoskwiń nieśmiertelności nic nie mogło go zabić. Sun Wukong był zamknięty w piecu Ośmiu Trygramów, gdzie płonął, aż instrument eksplodował. Ale to nie wystarczyło, żeby go wykończyć.
Cesarz poprosił o pomoc Buddę, który rzucił wyzwanie Królowi Małp i z nim założył się, że nie był w stanie wyskoczyć poza jego dłoń. Jeśli mu się uda, zostanie nazwany cesarzem, a jeśli nie, zostanie zamknięty. Sun Wukong zaakceptował zakład i podskoczył , dopóki nie wierzył, że to koniec Wszechświata, w którym widział tylko pięć kolumn. Oddał im mocz, aby oznaczyć miejsce, do którego przybył. Jednak po zejściu odkrył, że te kolumny są palcami Buddy; Stracił zakład. Próbował uciec, ale Budda przypieczętował go na Górze Pięciu Elementów na całą wieczność.
Stulecia później uwolniłby go mnich Tang, któremu pomógłby w drodze do odzyskania świętych pism świętych dla Chin (tak, a przy pomocy magicznego zespołu, który sprawił, że mnich mógł wygenerować wielki ból w razie potrzeby) ,
2. Legenda o smoczej perle
Smoki to bardzo podziwiane stworzenia w Chinach. W tym kraju są zwykle stworzeniami o wielkiej mocy, ale także o wielkiej mądrości, często związanej z klimatem. Jednak można również znaleźć przyjemność w dobrach materialnych, z których niektóre są pożądane przez człowieka. Jak w tej legendzie.
Legenda głosi, że był kiedyś smok, który żył na wyspie Kinabalu , który był ogólnie spokojny i który chciał i grał rzucanie w powietrze i zbieranie ogromnej perły, która była jego najcenniejszą własnością.
Było to pożądane przez wielu, a nadszedł czas, kiedy cesarz chciał włączyć go do swojego skarbu.W tym celu powierzył pierworodnemu synowi zadanie zabrania jej, wsiadając ze swoją załogą. Młody książę opracował plan zdobycia perły , prosząc swoich ludzi, aby zrobili mu latawiec zdolny utrzymać ciężar dorosłego mężczyzny i latarkę.
Kiedy kometa została zbudowana, książę zaczekał, aż zapadnie zmrok, a smok zasnął i przy pomocy komety mógł latać do pozycji smoka i wymienić perłę na lampę. Po tym została podjęta przez załogę. Jednak wkrótce smok obudził się i stworzył przyszłość rzucił się na statek księcia, by zdobyć jego własność .
Książę i jego marynarze, zdesperowani przed atakiem węża, postanowili naładować broń i strzelać. Po pierwszym strzale smok pomyślał, że rzucają swoją perłę, więc pobiegł, aby ją złapać, ale ciężar pocisku wciągnął go w dół, wpadając do morza. Książę zdołał wrócić do domu z klejnotem, który stał się częścią imperialnego skarbu, i ostatecznie został nowym cesarzem.
- Może jesteś zainteresowany: "10 krótkich legend meksykańskich opartych na folklorze"
3. Legenda miłośników motyli
Niektóre z istniejących legend w Chinach mówią nam o bardziej nowoczesnej wizji tradycyjnej na czas, w którym zostały napisane. Opowiadają nam o poszukiwaniu prawdziwej miłości narzuconej przez rodziny , a także poszukiwanie wiedzy w populacji, która w tym czasie nie pozwalała na naukę: kobiety.
Legenda głosi, że w starożytności była młoda kobieta imieniem Zhu Yingtai, która miała głębokie pragnienie uczenia się, bycia wykształconym i zdobywania wiedzy. Ale w tym czasie kobieta nie miała dostępu do edukacji wykraczającej poza to, co otrzymała w domu ojca, z tym, co inteligentna dziewczyna postanowiła ukryć się za mężczyznę, by spełnić swoje marzenie.
W ten sposób i za zgodą jej ojca, młoda kobieta mogła rozpocząć studia. Podczas treningu poznał innego młodego człowieka, Liang Shanbo , z którym dzieliłbym pokój przez lata i z którym zapoczątkowałbym przyjaźń, która stopniowo stawałaby się coraz głębsza. Tak bardzo, że Zhu Yingtai skończyło się zakochiwaniem.
Pewnego dnia Zhu Yingtai otrzyma wiadomość, że jego ojciec zachorował i musiał wrócić do domu. Młoda kobieta wręczyła jeden z jej instruktorów fanowi, więc nadszedł moment, by oddać ją Liang Shanbo i powiedzieć jej, że chce się z nim ożenić.
Potem młoda kobieta przygotowała się do powrotu do domu, a Liang Shanbo towarzyszył jej. Zhu Yingtai próbował po drodze, aby przekonać go, kim naprawdę jest, bez powodzenia. Nie wiedząc, co robić, młoda kobieta próbowała go przekonać, by poślubił rzekomą siostrę bliźniaczkę. Młody człowiek w końcu zgodził się spotkać z nią później, a gdy towarzyszył Zhu Yingtai na odległość, oddzielił się od niej, by powrócić na studia.
Po przybyciu do domu młoda kobieta zobaczyła, że jej ojciec został odnaleziony. Ale znalazł także złe wieści: jej ojciec zaaranżował dla niej małżeństwo , Później Liang Shanbo otrzymał wentylator i domyślił się, kim jest Zhu Yingtai, więc szybko przyszedł odwiedzić Zhu Yingtai i jego rodzinę. Jednak tam młoda kobieta powiedziała mu, co się stało. Zarówno płakała, jak i zaprzysięgła wieczna miłość, zanim ojciec skończył, rzucając młodego człowieka. Liang Shanbo wrócił do domu i po krótkim czasie zachorował i zmarł.
Gdy nadejdzie ta data, Zhu Yingtai musiał przygotować się do ich zaaranżowanego wesela, a gdy zabierali ją na palankin do miejsca, gdzie znajdowała się procesja, znalazła grób. Grób o nazwisku Liang Shanbo. Kobieta zbliżyła się i zapłakała za utraconą miłością, ale nagle grób otworzył się w tym samym czasie, gdy pojawiła się wielka burza. Zhu Yingtai uśmiechnął się i rzucił się do dołu.
Kiedy to zrobił, nagle ucichła burza, a członkowie przyjęcia weselnego mogli zobaczyć, jak dwa piękne motyle wyłoniły się z grobowca , gdzie żyły dusze Zhu Yingtai i Liang Shanbo, które odleciały i razem poleciały na zawsze.
4. Stworzenie Wszechświata
Jeden z rodzajów mitów, które możemy zaobserwować w prawie wszystkich mitologiach i kulturach, odnosi się do czegoś, co obudziło ciekawość ludzkości od początku jej czasów: jak powstał wszechświat. Chińska mitologia oferuje nam w tym sensie legendę Pangu lub P'an-Ku jako możliwe wytłumaczenie.
Legenda głosi, że na początku był tylko chaos, niebo i ziemia były zjednoczone, a wszechświat skupiony w czarnym jajku. Wewnątrz spała jedna istota, Pangu lub P'an-Ku , Kiedy się obudził, znalazł się uwięziony w jajku i zaczął go łamać. Zrobiło się to częścią jaja, jaśniejsze i jaśniejsze, niebiańskie pożegnanie i konformizm, podczas gdy dolna i ciemniejsza część odpowiadałaby Ziemi. Gigantyczna istota miałaby głowę w Niebie i stopy w Ziemi, a wraz z końcem tysiąclecia oba miałyby się powiększać.
Potem narodziły się cztery istoty: Smok, Feng Huang (podobny do feniksa), Żółw i Qilin. Łącząc siły z Pangu, utworzyli sezony i pięć żywiołów.
Ale P'an-Ku nie był nieśmiertelny i nadszedł czas, kiedy umarł. Jego śmierć dałaby światło wielu elementom świata Z jego oddechu wyrósł wiatr, a jego oczy stały się Słońcem i Księżycem. Jego broda, gwiazdy i kości, to minerały. Jej końce skonfigurowałyby filary, które oddzielają Niebo i Ziemię, a jego krew morza.
5. Nüwa i stworzenie człowieka
W starożytności Chiny posiadały również szereg starożytnych bóstw twórczych, często związanych z cesarską hierarchią. Jednym z nich jest Nüwa, pierwsze bóstwo , kobieca istota, która pośród wielu przypisań niektórych legend uważa twórcę ludzkości.
Legenda głosi, że kiedy powstał wszechświat i gwiazdy, morza i góry, lasy i zwierzęta, narodziła się pierwsza bogini, Nüwa. Była istotą torsu ludzkiego i smoczego tułowia smoka ze zdolnością do transformacji. To bóstwo podróżowało po świecie, zdumiewając się jego cudami.
Jednak bóstwo uważało, że światowi brakowało życia, do tego stopnia, że po pewnym czasie sama czuła się samotna. Po staniu przed rzeką, widziała swoje odbicie na wodzie i zaczęła myśleć o stworzeniu podobnych sobie istot , Zaczął wydobywać błoto i kształtować je, aż osiągnął coś w sposób, który mu się podobał. Dał jej nogi i ręce, a kiedy w końcu skończył, jego praca postanowiła tchnąć życie. Tak narodziła się pierwsza istota ludzka.
Bogini zaczęła tworzyć coraz więcej ludzi, ale widząc, że będzie potrzebowała wielu do zaludnienia świata, zdecydowała się umieścić trzcinową laskę w celu usunięcia gliny, tak aby po jej wydobyciu pojawiły się małe fragmenty, które z kolei przekształciłyby się w innych ludzi. , Ponadto, biorąc pod uwagę, że nie dałem im daru nieśmiertelności, wierzę mężczyźnie i kobiecie, aby mogli pojąć i wygenerować więcej istot, z którymi można zaludnić świat.
6. Legend of Gun i Yun oraz Wielki Potop
Kultura chińska, podobnie jak wiele innych wielkich starożytności, ma legendy, które mówią nam o wielkiej powodzi na uniwersalnym poziomie. Pierwotnie uznawano, że Ziemia była płaska, podczas gdy Niebo było kuliste, a drugie - cztery filary, które pozwalały na równowagę i funkcjonowanie obu światów. Na tej podstawie jest legenda, która nam mówi Gun, bohater, który ukradł ziemię i jego potomstwo .
Legenda głosi, że była niegdyś wielka wojna w Niebiosach pomiędzy boga wody Gong Gong i boga ognia Zhuana Xu, pierwszy został pokonany, a jego wściekłość dała potężny headbutt na górę, która go powaliła. Ale ta góra była jednym z czterech filarów podtrzymujących niebo, które spowodowało takie nachylenie, które dotknęło wody świata. Doprowadziło to do powodzi, która zalała całą znaną ziemię i spowodowała poważne problemy dla ludzkiego życia.
Widząc to, cesarz Yao rozkazał Gunowi, by próbował powstrzymać skutki wielkiej powodzi, dla której wziął od boga nieba tajemnicę xirang (świętej ziemi, która rosła i mnożyła się sama). Gun używał tej mocy do tworzenia zbiorników w zalanych ziemiach, dzięki temu, że ziemia rosła z taką samą prędkością jak woda do punktu blokowania jej przejścia. Ale bóg Nieba odebrał Xirang i nakazał boga Zhu Rongowi odzyskanie go , Gun zebrał całą ziemię, którą stworzył (z której wody zalały wcześniej zapisane obszary) i ukrył ją. Po prawie dziesięciu latach bezskutecznie próbujących zatopić tę metodę, a wraz z nadejściem nowego cesarza Gun został uwięziony na Górze Yu Shan i został ostatecznie stracony.
Jednak po trzech latach jego ciało pozostało nienaruszone, co spowodowało, że Zhu Rong otworzył rozcięcie w brzuchu, aby zobaczyć, co się stało. Stamtąd powstał Yun, syn Gun. Przypisano mu również ten sam obowiązek co jego ojciec, ale w jego przypadku zrozumiał on w końcu, że nie wystarczy zatrzymać wody: wygenerował, z pomocą kilku niebiańskich istot, kanałów, które pozwalały na spływanie wody i po trzynastu latach (w nie odwiedzał swojego domu z powodu strachu przed utratą koncentracji) osiągnął to, czego nie był w stanie zrobić jego ojciec.
7. Legenda o białej wężowej damie
Zakazana miłość to kolejny temat, który można zobaczyć w wielu chińskich legendach, jednym z najbardziej znanych jest Biały Wąż. Mówi nam także, abyśmy nie uogólniali naszych przekonań z wizji życzliwego i kochającego węża.
Legenda głosi, że na górze Emei żyły dwa duże węże, jeden biały i jeden zielony, który posiadał magiczne moce. Wraz z nimi stali się kobietą i zwiedzili region. Pewnego dnia White Snake, przyjmując imię Bai Suzhen, znalazł młodego mężczyznę o imieniu Xu Xien na drodze , Kontakty między tymi dwoma doprowadziły do głębokiej miłości, oboje pobrali się w krótkim czasie i otworzyli aptekę między nimi.
Ale pewnego dnia ksiądz o imieniu Fa Hai powiedział Xu Xienowi, że jego żona była demonem węża. Początkowo nie wierzyła mu, ale podczas niektórych uroczystości kobieta zgodziła się wypić wino, aby nie zdenerwować męża. To sprawiło, że stracił kontrolę, coś, co spowodowało, że pobiegł do swojego pokoju i tam się przemienił.Kiedy Xu Xien wszedł i zobaczył ją jako Białego Węża, umarła z przerażenia. To sprawiło, że wielki Wąż rozpoczął poszukiwania magicznych ziół zdolnych powrócić do życia, ziół, które bóg długowieczności pozwolił mu współczuć z powodu swojej sytuacji.
Wracając do życia, Xu Xien początkowo myślał, że przeżył halucynacje, ale ja wylądowałem w świątyni Fa Hai i zostałem księdzem. Bai Suzhen poszła z siostrą, aby poszukać męża, coś, co po odmowie Fa Hai rozpętało magiczną walkę, w której panie spowodowały, że wody zalały świątynię w tym samym czasie, gdy mnich wytwarzał ziemię, która temu zapobiegła. Gdy Biały Wąż był w ciąży, a jej siły zmalały, Białe i Zielone Panie wycofały się.
Ale nadszedł czas, kiedy Bai Suzhen urodziła i Xu Xian postanowił odwiedzić ją i spotkać się z jej synem. Tam kobieta wyznała mężowi prawdę. Korzystając z chwili Fa Hai rzuciło zaklęcie, które spowodowało, że Biała Dama została uwięziona w złotym naczyniu , twierdząc, że jego związek ze śmiertelnikiem był zabroniony.
Jednak z biegiem czasu siostra Białej Damy, Zielona Dama (jej ludzka postać o imieniu Xiao Qing) zyskała więcej mocy i uwolniła swoją siostrę, a ksiądz został pożarty przez kraba. Dzięki temu para mogła znów się spotkać, tym razem akceptując i kochając siebie takimi, jakimi byli.
8. Legenda o Jing Wei
Niektóre chińskie legendy mają smutne tło, ale z kolei mówią nam o wysiłku i wytrwałości. Przykładem tego jest legenda Jinga Wei, mityczna istota, która nauczyła się nienawidzić morza i próbuje go wysuszyć wszelkimi sposobami .
Legenda mówi, że kiedyś była to młoda księżniczka o imieniu Nu Wa (na cześć bóstwa), córka cesarza Shen Nonga. Młoda kobieta kochała morze i poruszała się po wodach, czymś, co robiła zręcznością i pasją oraz z przekonaniem, że nic złego jej się nie stanie. Ale pewnego dnia prąd zabrał jego łódź, z takim szczęściem, że wybuchła burza, a wielkie fale sprawiły, że zatonął i umarł.
Jednak jej dusza powróciła do świata w postaci Jinga Wei, pięknego ptaka, w którym dawna miłość do morza przekształciła się w głęboką nienawiść, że ją zabił. I chciał zemsty. Poszedł nad morze i powiedział mu, że zamierza go zabić, coś, kogo wyśmiewał. Ptak następnie udał się na stały ląd, i tam zebrał wszystko, co mógł, by wrzucić go do wody i w ten sposób napełnić morze w taki sposób, że nikt inny nie mógłby utonąć, gotów spędzić tyle czasu ile potrzeba, nawet tysiące lat. I to jest coś, co młoda kobieta kontynuuje z dnia na dzień, niosąc i wyrzucając z wielką wytrwałością wszystkie kamienie, gałęzie i elementy, które może jej wysuszyć.
9. Legenda czterech smoków
Smok jest mitologicznym zwierzęciem o wielkiej popularności w Chinach, będąc istotą głęboko związaną z kulturą i związaną z deszczem i rzeką. Oprócz legendy o smoczej perle te istoty są częścią wielu innych, w tym niektórych, które odnoszą się do pochodzenie głównych rzek Chin .
Legenda głosi, że dawniej w Chinach nie było żadnych rzek ani jezior, tylko morze. Mieszkały w nim cztery wielkie smoki: Murzyn, który uwielbiał latać w powietrzu, Perła, która posiadała ogień, Żółtka skupiona na ziemi i Wielki Smok, który czcił wodę.
Te istoty latały i były szczęśliwe, aż pewnego dnia zobaczyły, jak na ziemi ludzie błagali bogów o deszcz, bez których nie mogliby uzyskać plonów, by się wyżywić. Smoki, w trudnej sytuacji, postanowili udać się do Nefrytowego Cesarza i poprosili go, aby padał deszcz. Był zirytowany jego ingerencją, ale obiecał, że następnego dnia padnie i kazał im wrócić do morza.
Jednak ani następnego dnia, ani wiele dni później nie spadła ani jedna kropla deszczu, coś, co zwiększyło rozpacz ludzkości. Smoki były zasmucone brakiem działania cesarza i brakiem troski o niego. Ponieważ cesarz nie zamierzał tego zrobić, smoki postanowiły podjąć działanie. Wielki Smok Zaproponował, aby wziąć wodę morską i wyrzucić ją z nieba, aby podlać pola coś, co czwórkowie zrobili z pośpiechem.
Ale bóg morza ostrzegł cesarza-jadeitę, który był wściekły, że nie otrzymał jego pozwolenia i nakazał schwytanie smoków. Cesarz nakazał bogu gór postawić górę na każdym z nich, aby uwięzić ich na zawsze. Nie żałując swoich działań, smoki przekształciły rzeki Jangcy, Heilongjiang, Huanghe i Zhujiang.
10. Legenda łez Meng Jiang Nü
Słynna tradycyjna chińska legenda mówi nam o sile miłości i gniewu na śmierć bliskich, a także odnosi się do trudnych warunków i zagrożeń, którymi kierują się budowniczowie Wielkiego Muru Chińskiego.
Legenda głosi, że w czasie, gdy dynastia Qin miała władzę w Chinach, a Wielki Mur był w budowie, oddzielono dwie rodziny: Meng i Jiang , Te, aby symbolizować ich przyjaźń, zasadziły dwie rośliny pnące (po jednej z każdej strony) tak, aby były na górze.Gdy rośliny zostały połączone, obie rodziny zobaczyły, że związek ten wytworzył olbrzymi owoc.
Obie rodziny dyskutowały o tym, kto to był, ale zdecydowały się podzielić go na pół sprawiedliwie. Jednak wewnątrz owocu znaleźli dziewczynę, która zdecydowała się podnieść razem z imieniem Meng Jiang Nü , Ta dziewczyna dorastała i stała się kobietą, i pewnego dnia spotkała mężczyznę o imieniu Wan Xiliang, który był prześladowany za egzekucję (ponieważ mędrzec powiedział cesarzowi, że poświęcenie dziesięciu tysięcy ludzi zapobiegnie rozpadowi części ściana, a nazwa Wan oznacza dokładnie dziesięć tysięcy). Po opowiedzeniu jej o sytuacji postanowiła ukryć go w jej sprawie, ale z biegiem czasu obaj zakochali się i ostatecznie się pobrali.
Ale właśnie w dniu ślubu Wan Xiliang został schwytany. Zasadniczo był zmuszony do wykonywania pracy przymusowej: uczestniczył w budowie Wielkiego Muru Chińskiego. Meng Jiang Nü nie straciła nadziei i czekała, aż jej mąż wróci do niej. Jednak po nadejściu zimy nie powrócił. Kobieta zaczęła tkać ubrania, aby jej mąż mógł schronić się przed zimnem, a następnie zabrać ją na miejsce na Wielkim Murze, gdzie powinien być Wan Xiliang.
Jednak po przybyciu czekała go bardzo zła wiadomość: podczas budowy mężczyzna zmarł i został pochowany gdzieś w Wielkim Murze. Kobieta płakała i płakała przez trzy dni i noc z taką siłą, że Ściana zlitowała się nad nią, pozostawiając jej około 400 kilometrów. Wśród nich było miejsce pochówku Wana Xilianga coś, co pozwoliło kobiecie ponownie zobaczyć jej ukochanego.
Bibliografia:
- Christie, Anthony (1968). Chińska mitologia Feltham: Hamlyn Publishing.
- Wu, K. C. (1982). Chińskie dziedzictwo. New York: Crown Publishers.
- Yang, Lihui i Deming An, z Jessicą Anderson Turner (2005). Podręcznik chińskiej mitologii. Nowy Jork: Oxford University Press.
