23 najlepsze zdania Herberta Marcuse
Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) był niemieckim filozofem i socjologiem, kluczową postacią wśród myślicieli, którzy tworzyli Szkołę Frankfurcką.
Współczesny i przyjaciel filozofów, takich jak Martin Heidegger i Edmund Husserl, Herbert Marcuse również był w kontakcie z Maxem Horkheimerem po powstaniu partii narodowosocjalistycznej do potęgi narodu niemieckiego. W tych latach ludobójstwa Marcuse wyjechał na wygnanie w Szwajcarii, a później we Francji, gdzie był również w kontakcie z Erichem Frommem i Theodorem Adorno.
Później, już w Stanach Zjednoczonych, służył jako filozof i profesor na Harvardzie, gdzie napisał i przeanalizował ruch hipis i różne społeczne zmiany czasu.
Powiązane artykuły:
- "75 filozoficznych zdań wymawianych przez wielkich myślicieli"
- "20 najlepszych zdań Henry'ego Davida Thoureau"
- "75 zwrotów Ericha Fromma, aby zrozumieć jego myśl"
Zwroty i słynne cytaty filozofa Herberta Marcuse
Herbert Marcuse sprzeciwiał się społeczeństwu kapitalistycznemu , Jedna z jego prac jest nadal studiowana przez marksistów i postmarksistowskich teoretyków: Jednowymiarowego człowieka (1964).
W tym artykule poznajemy najbardziej znane cytaty i wyrazy Herberta Marcusego, aby przybliżyć się do jego myśli o tym, co nazywano "ojcem Nowej Lewicy".
1. Pod rządami represyjnej totalności wolność może stać się potężnym narzędziem dominacji.
Paradoks, który nadal występuje w wielu społeczeństwach w XXI wieku.
2. Swoboda polityki oznaczałaby wyzwolenie jednostek z polityki, nad którą nie mają skutecznej kontroli. W ten sam sposób wolność intelektualna oznaczałaby przywrócenie indywidualnej myśli, która jest obecnie pochłaniana przez masową komunikację i indoktrynację, zniesienie opinii publicznej i jej twórców.
Krytyka kontroli opinii publicznej przez środki masowego przekazu.
3. Literatura i sztuka stanowiły racjonalną siłę poznawczą, która ujawniła wymiar człowieka i natury, który został stłumiony i odrzucony w rzeczywistości.
W tym zdaniu Herbert Marcuse wyjaśnia psychologiczne tło ludzkiej potrzeby przekraczania życia poprzez sztukę.
4. "Romantyczny" to protekcjonalny termin zniesławienia, który łatwo można zastosować na stanowiskach awangardowych.
Kiedy myśliciel wydostaje się z ortodoksyjnych kanałów władzy, jest markowany jako romantyczny.
5. Czy potrafimy naprawdę odróżnić środki masowego przekazu od instrumentów informacji i rozrywki oraz jako środków manipulacji i indoktrynacji?
Kolejny słynny cytat, który stawia pod znakiem zapytania cel mediów.
6. Dominacja ma własną estetykę, a demokratyczna dominacja ma swoją demokratyczną estetykę.
Zwrot, który podsumowuje oszustwo niektórych współczesnych demokracji.
7. Organizacja społeczna instynktów seksualnych sprawia, że tabu to perwersje praktycznie wszystkich ich przejawów, które nie służą ani nie przygotowują się do funkcji prokreacyjnej. Bez najsurowszych ograniczeń kontratakowaliby oni na sublimację, od której zależy wzrost kultury.
Słynny cytat o seksualnych instynktach, które mógł podpisać sam Sigmund Freud.
8. Wolny wybór mistrzów nie tłumi mistrzów ani niewolników. Dobrowolne wybieranie szerokiej gamy dóbr i usług nie oznacza wolności, jeśli te dobra i usługi podtrzymują kontrolę społeczną nad życiem pełnym wysiłku i strachu, to znaczy, jeśli utrzymują alienację.
Krytyka kapitalizmu i jego pozorów.
9. Im ważniejszy intelektualista, tym bardziej współczujący będzie z władcami.
Elity finansowe i gospodarcze dążą do wywyższenia tych pobłażliwych myślicieli za pomocą złych praktyk.
10. Wszelkie wyzwolenie zależy od świadomości służebności, a pojawienie się tej świadomości jest zawsze utrudnione przez przewagę potrzeb i satysfakcji, które w dużym stopniu stały się właściwe dla jednostki.
O wolności i jednej z jej możliwych przeszkód.
11. Brak zaawansowanej, miękkiej, rozsądnej i demokratycznej wolności, znak postępu technicznego, przeważa w zaawansowanej cywilizacji przemysłowej.
Idealne prześwietlenie granic wolności w oparciu o konsumpcję i pozorny komfort.
12. Rozrywka i uczenie się nie są przeciwne; Rozrywka może być najskuteczniejszym sposobem nauki.
Bez emocji i motywacji, sensowne nauczanie nie może istnieć.
13. Tylko dzięki osobom bez nadziei daje się nadzieję.
Paradoks, który ostrzega nas, że tylko ci, którzy lgną do wolności, będą w stanie to osiągnąć.
14. Orzeczenie, które stwierdza, że ludzkie życie zasługuje na przeżycie, a raczej, że może i musi być wykonane.
Zwrot do bezpłatnej interpretacji.
15Technologia jako taka nie może być oddzielona od zatrudnienia, które z niej jest; Społeczeństwo technologiczne to system dominacji, który już działa w koncepcji i konstrukcji technik.
Wykorzystywanie i nadużywanie technologii oraz jej wdrażanie w produkcji są kluczowymi elementami, jeśli chodzi o ponowne przemyślenie przyszłości ludzkości.
16. Poprzez cenzurowanie nieświadomej i wszczepiającej się świadomości, superego cenzuruje także cenzor, ponieważ rozwinięta świadomość rejestruje zły czyn zabroniony nie tylko w jednostce, ale także w jego społeczeństwie.
Znany cytat, który mówi nam o tożsamości, jaźni i freudowskim superego.
17. Zasada rzeczywistości urzeczywistnia się w systemie instytucji. A jednostka, rozwijająca się w takim systemie, uczy się wymagań zasady rzeczywistości, takich jak prawo i porządek, i przekazuje je następnemu pokoleniu.
Infrastruktura społeczeństwa determinuje to, co uważamy za akceptowalne i powszechne.
18. Popęd seksualny jest skierowany do działania w społecznie użyteczny sposób, w którym jednostka pracuje dla siebie tylko tak długo, jak pracuje dla aparatu, i angażuje się w działania, które zazwyczaj nie pokrywają się z jego własnymi zdolnościami i życzenia.
O libido i o tym, w jaki sposób nasz system wierzeń wpływa na nasze cielesne pragnienia.
19. Przywrócenie praw do pamięci jest narzędziem wyzwolenia. Bez wyzwolenia wypartej treści pamięci, bez wyzwolenia jej siły wyzwalającej; sublimacja nierepresyjna jest niewyobrażalna (...) Czas traci swoją moc, gdy pamięć wymienia przeszłość.
W pamięci historycznej i nieświadomych mechanizmach, które jest w stanie naprawić.
20. Podczas gdy walka o prawdę "ratuje" rzeczywistość zniszczenia, prawda usiłuje i zagraża ludzkiej egzystencji. Jest to zasadniczo ludzki projekt. Jeśli człowiek nauczył się widzieć i wiedzieć, kim naprawdę jest, będzie działał zgodnie z prawdą. Epistemologia jest sama w sobie etyką, a etyka jest epistemologią.
Słynny cytat Herberta Marcuse o prawdzie, w epoce post-prawdy.
21. Zamknięty język nie wykazuje ani nie wyjaśnia: komunikuje decyzje, niepowodzenia, rozkazy. Po zdefiniowaniu definicja staje się "oddzieleniem dobra i zła"; ustala to, co słuszne, a co nie, nie pozwalając na wątpliwości i wartość jako usprawiedliwienie dla drugiego. Porusza się przez tautologie, ale tautologie są okropnie skutecznymi "frazami". Wyrażają ocenę "uprzedniej formy"; wymawiać zdania.
O języku io tym, jak określa on naszą skalę wartości moralnych na temat rzeczy.
22. Jednopłaszczyznowa osoba charakteryzuje się delirium prześladowań, jego paranoja internalizowana za pomocą systemów komunikacji masowej. Samo wyobcowanie jest bezdyskusyjne, ponieważ temu jednowymiarowemu człowiekowi brakuje wymiaru zdolnego wymagać i cieszyć się jakimkolwiek postępem jego ducha. Dla niego autonomia i spontaniczność nie mają znaczenia w jego prefabrykowanym świecie uprzedzeń i uprzedzeń.
Wyciąg ze swojego najbardziej znanego dzieła.
23. Nieprzyzwoitość jest pojęciem moralnym w słownym arsenale establishmentu, który nadużywa czasu jego stosowania, a nie wyrazów własnej moralności, lecz cudzych.
Etyka i moralność były dwoma kluczowymi elementami filozoficznego studium Marcuse'a.
