70 najlepszych zdań Jiddu Krishnamurtiego
Kiedy mówimy o filozofii, zwykle myślimy o wielkich klasykach takich jak Sokrates czy Platon, Kartezjusz, Bekon, Hume, Kant ... Ale chociaż nie są zwykle cytowani i wymieniani w porównaniu, w ostatnich stuleciach byli też wielcy myśliciele.
Jednym z nich był Jiddu Krishnamurti, pisarz i filozof hinduski , który przez całe życie poczynił wiele refleksji na temat różnych aspektów egzystencji i ludzkiej kondycji.
W tym artykule przedstawiamy seria zdań Jiddu Krishnamurtiego, które pozwalają zrozumieć jego myśl a to z kolei pozwala nam zastanowić się nad tym, co myślimy o tych kwestiach.
- Powiązany artykuł: "123 mądre zwroty do refleksji na temat życia"
70 zdań z Jiddu Krishnamurti
Jest to mały wybór wspaniałych cytatów z Jiddu Krishnamurtiego dotyczących takich istotnych tematów jak miłość i uczucia, edukacja lub przekonania i opinie.
1. Nigdy nie boimy się nieznanego; jeden boi się znanego dobiegającego końca
Nie obawiamy się, że nowe rzeczy się zdarzają, ale tracimy tych, których kochamy.
2. Im bardziej znasz siebie, tym większa klarowność. Samowiedza nie ma końca. Nie osiągasz osiągnięcia, nie dochodzisz do konkluzji. To jest rzeka bez końca
Zawsze będziemy mogli odkrywać nowe rzeczy o nas samych, które nas zaskakują, pomagając nam mieć jaśniejszą wizję tego, kim jesteśmy i czego chcemy.
3. Edukacja nie jest zwykłym pozyskiwaniem wiedzy, nie zbiera i nie koreluje danych, ale postrzega sens życia jako całości
Rolą edukacji jest nie tylko przekazywanie danych uczniowi ale pomóż mu uporządkować swój świat i zaakceptować różne aspekty i perspektywy życia.
- Powiązany artykuł: "13 rodzajów nauki: czym one są?"
4. Całości nie można zrozumieć z jednego punktu widzenia, co starają się zrobić rządy, zorganizowane religie i autorytarne partie
Zdanie, które odzwierciedla, że zawsze istnieje wiele perspektyw dotyczących sytuacji i różnych aspektów i elementów obecnych w naszym życiu.
5. Tylko wtedy, gdy słuchamy, możemy się uczyć. A słuchanie to akt milczenia; tylko spokojny, ale niezwykle aktywny umysł może się uczyć
Słuchanie jest o wiele bardziej skomplikowane niż się wydaje i wymaga dużej aktywności, aby zrozumieć, co mówi nam drugi, a co nie, a także to, co chce lub nie chce nam powiedzieć.
6. Przez całe życie, od dzieci, od szkoły aż do śmierci, jesteśmy wykształceni przez porównywanie się z innymi; jednak gdy porównuję się z innym, niszczy siebie
Konkurencyjność jest już czymś zaszczepionym w dzieciństwie , porównując nas nieustannie między nami. Zapominamy jednak, kim jesteśmy i co nas wyróżnia.
7. Słowo "zasięg" ponownie oznacza czas i odległość. Umysł jest zatem niewolnikiem tego słowa, do którego należy dotrzeć. Jeśli umysł może pozbyć się słów "get", "reach" i "get there", wtedy widzenie może być natychmiastowe
Autorka wskazuje na wagę nie koncentrowania się tak bardzo na perspektywie długoterminowej i na tym, co musimy cieszyć się tu i teraz i co już mamy.
8. Religią wszystkich ludzi musi być wiara w samych siebie
W tym zdaniu Krishnamurti stwierdził, że musimy wierzyć w nasze możliwości i kochać samych siebie.
9. Czy zauważyłeś, że inspiracja przychodzi, kiedy jej nie szukasz? Pojawia się, gdy wszystkie oczekiwania się kończą, gdy umysł i serce uspokoją się
Rzeczy generalnie powstają, gdy nie szukamy ich w rozpaczy. Powstają, gdy jesteśmy zrelaksowani i spokojni wobec świata i siebie.
10. Unikanie problemu służy jedynie zintensyfikowaniu go, aw tym procesie porzucone zostaje samozrozumienie i wolność
Ucieczka od czegoś nie rozwiązuje problemu, tylko wydłuża problem i wywołuje niepokój i frustrację, które ostatecznie nas ograniczają.
11. Uczenie się od siebie wymaga pokory, nie wymaga nigdy założenia, że coś wiesz, chodzi o uczenie się od samego początku i nigdy się nie akumuluje
Nie jest łatwo poznać siebie i często zaczynamy od stronniczych koncepcji o tym, jak jesteśmy. Podobnie jak w naszych relacjach z innymi, być zrozumianym, nie musi przesądzać o sobie .
12. Jeden jest światem, nie jest oddzielony od świata. To nie jest amerykański, rosyjski, hinduski ani muzułmański. Nie ma żadnej z tych etykiet i słów, jedna jest resztą ludzkości, ponieważ ich świadomość, ich reakcje są podobne do reakcji innych. Może mówić w innym języku, mieć inne zwyczaje, powierzchowną kulturę, wszystkie kultury są pozornie powierzchowne, ale jego świadomość, jego reakcje, jego wiara, jego przekonania, jego ideologie, lęki, lęki, samotność, cierpienie i przyjemność Są podobne do reszty ludzkości. Jeśli się zmienisz, to wpłynie to na całą ludzkość
Wszyscy jesteśmy częścią świata i dzielimy nasze bycie z resztą jego.
13. Strach deprawuje inteligencję i jest jedną z przyczyn egomania
Strach może nas sparaliżować i powstrzymać nas od działania.
14. Nie jest oznaką dobrego stanu zdrowia, aby być dobrze przystosowanym do głęboko chorego społeczeństwa
Fakt przystosowania się do czegoś nie zawsze jest dobry, gdy idzie wbrew temu, co sprawiedliwe.
15. Miłość daje się jako kwiat, który daje jej perfumy
Autor proponuje to miłość koresponduje z miłością z natury , chociaż może nie być tego samego typu, który chcielibyśmy.
- Powiązany artykuł: "4 rodzaje miłości: jakie są różne rodzaje miłości?"
16. Siew pszenicy raz, zbierzesz raz. Sadząc drzewo, zbierzesz dziesięć razy. Poinstruowanie ludzi, których zbierzesz sto razy
Krishnamurti mówi nam o znaczeniu instrukcji i szkolenia, jak rozwiązywać problemy, aby je rozwiązać, zamiast dostarczać tymczasową łatkę.
17. W nadziei na jutro poświęcamy dzisiaj, jednak szczęście jest zawsze obecne
Nie możemy być szczęśliwi, jeśli myślimy tylko o przyszłości, ponieważ teraz żyjemy.
18. Wolność jest niezbędna dla miłości; nie wolność buntu, nie wolność czynienia tego, co nam się podoba, lub otwarcie lub potajemnie apetyt, ale raczej wolność, która przychodzi wraz ze zrozumieniem
Krishnamurti wskazuje, że miłość pochodzi z rozumienia siebie i innych.
19. Tylko wtedy, gdy umysł jest wolny od idei i przekonań, może działać poprawnie
Autor stwierdza, że nasze opinie i uprzedzenia utrudniają i utrudniają naszą wizję świata i naszego osądu.
20. Cnota to wolność, to nie proces izolacji. Tylko w wolności prawda może istnieć. Dlatego ważne jest, aby być cnotliwym, a nie szanowanym, ponieważ cnota wytwarza porządek. Tylko szanowany jest zdezorientowany, w konflikcie: tylko szanujący spełnia swoją wolę jako środek oporu, a taka osoba nigdy nie może znaleźć prawdy, ponieważ nigdy nie jest wolny
Autor wyraża, że aby poznać prawdę, trzeba podróżować ścieżką cnoty i samowyzwolenia.
21. Decydującą rzeczą, która przynosi pokój światu, jest nasze codzienne postępowanie
Chociaż możemy dokonywać wielkich aktów chwilowych, to właśnie z dnia na dzień wyznaczamy przyszłość i naszą rolę w świecie.
22. Życie jest niezwykłą tajemnicą. Nie tajemnica zawarta w książkach, nie tajemnica, o której ludzie mówią, ale tajemnica, którą trzeba odkryć dla siebie; i dlatego tak ważne jest zrozumienie tego, co małe, ograniczone, trywialne i wykracza poza to wszystko
Każdy z nas musi zrozumieć siebie i swoją rolę w świecie.
23. Sposób, w jaki jesz, jest bardzo ważny: jeśli hałasujesz podczas jedzenia, ma to duże znaczenie. Sposób, w jaki się zachowują, maniery, jakie mają, gdy są ze swoimi przyjaciółmi, sposób, w jaki mówią o innych ... Wszystkie te rzeczy mają znaczenie, ponieważ wskazują, czym jesteś wewnętrznie, wskazują, czy istnieje wewnętrzne uwarunkowanie. Brak wewnętrznego udoskonalenia wyraża się w zewnętrznym zwyrodnieniu formy
Autorka odnosi się do znaczenia, jakie może mieć to, co wyrażamy naszym zachowaniem.
24. Szczęście jest dziwne; Pojawia się, gdy go nie szukasz. Kiedy nie starasz się być szczęśliwym, niespodziewanie, tajemniczo, szczęście jest tam, zrodzone z czystości
Szczęście wydaje się być czyste w często nieoczekiwanych momentach , w którym jesteśmy sobą i doceniamy to teraz, nie martwiąc się o szukanie tego.
- Powiązany artykuł: "75 zwrotów szczęścia i radości z wartościowania życia"
25. Sens życia to życie
Wiele osób martwi się historią, dlaczego żyjemy. Odpowiedź brzmi: samo żyjemy.
26. Mądrość nie jest akumulacją wspomnień, ale najwyższą wrażliwością na prawdziwość
Autorka wyraża, że to nie wiek czyni nas mądrymi, ale jest otwarty na przyjęcie i zrozumienie różnych perspektyw życia.
- Może jesteś zainteresowany: "Mądrzy ludzie: to są 6 cech, które je definiują"
27. Kiedy nie ma miłości w naszych sercach, pozostaje nam tylko jedno: przyjemność; a ta przyjemność to seks, dlatego staje się to ogromnym problemem
Krishnamurti uważa, że używanie seksu jako próby zastąpienia miłości sprawia, że cierpimy. Odnosi się do płci, która jest utrzymywana przez zwykłą rekompensatę emocjonalnego pozbawienia.
28. Poszukiwanie staje się kolejną ucieczką od tego, czym naprawdę jesteśmy
Ciągłe patrzenie oznacza, że nie skupiamy się na teraźniejszości ani na tym, co już mamy, ani na tym, kto, co lub jak jesteśmy. Niektórzy ludzie spędzają życie, starając się uniknąć konfrontacji.
29. Koniec jest początkiem wszystkich rzeczy, stłumiony i ukryty. Oczekiwanie na wyrzucenie w rytm bólu i przyjemności
Autor uważa, że początek i koniec są równymi pojęciami, ustanawiającymi nieskończony cykl. Koniec pozwala na początek.
30. Bez względu na to, jak intensywna jest burza, duch musi zawsze pozostać niewzruszony
To zdanie nas popycha zachowaj spokój pomimo faktu, że okoliczności mogą być bardzo niekorzystne .
31. Dyscyplina może jedynie budować mury wokół nas; Jest zawsze ekskluzywny i zawsze prowokuje do konfliktów.Dyscyplina nie prowadzi do zrozumienia, ponieważ zrozumienie osiąga się poprzez obserwację, poprzez naukę, bez uprzedzeń jakiegokolwiek rodzaju
Chociaż dyscyplina jest społecznie pożądana, łatwo jest generować konflikty, nie pozwalając na prawdziwe zrozumienie tego, co się dzieje.
32. Żadna książka nie jest święta, mogę was zapewnić. Tak jak gazeta to tylko strony drukowane na papierze i nie ma w nich nic świętego
Krysznamurti był krytyczny wobec idei istnienia książek uważanych za święte.
33. Liczy się, zwłaszcza w młodości, nie kultywowanie pamięci, ale budzenie krytycznego myślenia i analizy; ponieważ tylko wtedy możesz zrozumieć rzeczywiste znaczenie faktu zamiast go racjonalizować
Ta fraza wyraża, że ważną rzeczą jest wiedzieć, jak rozumieć, nadawać znaczenie i wątpić w rzeczy, które nam przedstawiono, a nie zapamiętywać je, przyjmując je bez dalszych ceregieli.
34. Kochać nie prosi o coś w zamian, nawet nie czując, że coś dajesz i to jest jedyną miłością, która może znać wolność
Ten, kto prawdziwie kocha, nie prosi ani nie żąda niczego od drugiego, ani nawet nie jest kochany. Amar sugeruje pragnienie wolności dla obu stron, bez narzucania własnych uczuć.
35. Świat jest tak pełen opinii jak ludzi. I wiesz, jaka jest opinia. Mówi się tak, a ktoś inny tak mówi. Każdy ma opinię, ale opinia nie jest prawdą; dlatego nie słuchajcie tylko opinii, bez względu na to, kto to jest, ale przekonajcie się, co jest prawdą. Opinia może zmienić się z dnia na dzień, ale nie możemy zmienić prawdy
Autorka wskazuje, jak ważne jest, aby pamiętać, że opinie są zmienne i nie są obiektywne, więc nie powinniśmy dać się ponieść przez nich.
36. Kiedy słuchasz kogoś, całkowicie, ostrożnie, słuchasz nie tylko słów, ale także poczucia tego, co przekazujesz, całości, a nie jego części.
Zrozumienie kogoś oznacza nie tylko słuchanie tego, co nam mówią, ale także tego, czego nie robią i emocje, które interweniują w ich interakcje z tobą.
37. Jeśli ktoś zauważy, zobaczy, że ciało ma swoją inteligencję; Wymaga dużej dawki inteligencji, aby obserwować inteligencję ciała
Nasze ciało jest mądre i przez większość czasu wie, co robi: odzwierciedla nasze potrzeby, informuje nas o jego stanie i działa tak, abyśmy poszli we właściwym kierunku.
- Powiązany artykuł: "Teorie ludzkiej inteligencji"
38. Kiedy człowiek traci swój związek z naturą i otwartym niebem, traci relacje z innymi ludźmi
Związek ze światem, który nas otacza, jest elementem, który coraz bardziej tracimy, a który wiąże się z utratą znacznej części naszej istoty.
39. Zawsze ukrywamy wewnętrzną nicość za pomocą niektórych tak zwanych grzechów głównych
Autorka wyraża, że ekscesy to nie tylko sposób na zaspokojenie naszych wewnętrznych braków.
40. Jedną z dziwnych rzeczy związanych z miłością jest to, że cokolwiek możemy zrobić, będzie to poprawne, jeśli będziemy kochać. Kiedy jest miłość, działanie jest zawsze poprawne we wszystkich okolicznościach.
Prawdziwa miłość (nie mylić z zaborczością) prowadzi nas do działania w celu osiągnięcia dobrobytu ukochanej osoby.
41. Pielęgnujemy umysł, czyniąc go coraz bardziej pomysłowym, coraz subtelniejszym, bardziej przebiegłym, mniej szczerym i bardziej krętym i niezdolnym do stawienia czoła faktom
Krytyka tendencji do próbowania zwiększenia niektórych zdolności za cenę przestania być autentyczna.
42. Pragnienie, które nie jest spełnione, kończy się gniewem, udręką i ludzką nędzą. Naszymi wielkimi wrogami w życiu są właśnie ci przyjaciele i krewni, od których oczekujemy zbyt wiele i oczekujemy idealnej korespondencji z tym, co im daliśmy.
Często wierzymy, że inni muszą odwzajemnić nasze uczucia i wysiłki. A kiedy to nie odpowiada rzeczywistości pojawia się ból i cierpienie .
43. Jeśli pozostaniemy całkowicie uważni na to, co jest, zrozumiemy to i uwolnimy się od tego; ale aby być uważnym na to, kim jesteśmy, musimy przestać walczyć o to, kim nie jesteśmy
Musimy przestać się trzymać tego, jak sądzimy, że powinniśmy być i być w stanie zaakceptować to, czym naprawdę jesteśmy.
44. Gdy jesteś uważny na wszystko, stajesz się wrażliwy, a bycie wrażliwym ma wewnętrzną percepcję piękna, ma poczucie piękna
Aby móc zobaczyć piękno, musisz być wrażliwy , dla których należy z ciekawością obserwować świat.
45. Jeśli masz jasność, jeśli jesteś wewnętrznym światłem dla siebie, nigdy nie pójdziesz za nikim
Autor proponuje, abyśmy byli sobą, myśleli i kierowali się tym, co tworzymy, bez polegania na podmiotach trzecich.
46. Miłość nie jest reakcją. Jeśli cię kocham, bo mnie kochasz, jest prosta sprawa, coś, co można kupić na rynku; to nie jest miłość
Jiddu Krishnamurti pozwala nam dostrzec, że miłość powstaje z korespondencji między dwojgiem ludzi, którzy się kochają, a nie tylko dlatego, że się kocha.
47. Tylko jednostka, która nie jest uwięziona w społeczeństwie, może na nią zasadniczo wpływać
Ta fraza wskazuje, że ktokolwiek nie podlega wpływom tego, co dyktuje społeczeństwo, jest to, kto ma wizję, która może coś zmienić.
48. Nie jest to najpierw rozumiane, a następnie jest podejmowane.Kiedy zrozumiemy, że absolutne zrozumienie jest działaniem
Autor wskazuje, że samo zrozumienie jest całkowitym działaniem.
49. Myśl o nas samych jest naszą ucieczką od tego, że tak naprawdę jesteśmy
Ta fraza odnosi się do naszej idealnej jaźni, która uniemożliwia nam faktyczne zatwierdzenie tego, kim jesteśmy.
50. Pasja jest bardzo przerażająca, ponieważ jeśli masz namiętność, nie wiesz, dokąd cię to zaprowadzi
Autorka odzwierciedla obawy, że duża część populacji ucieknie.
51. Uważaj na człowieka, który mówi, że wie
Ten, kto jest mądry, nie musi tego głosić, a ktokolwiek to robi, prawdopodobnie nie jest i udaje, że korzysta z tego, co by to było.
52. To, co jest potrzebne, zamiast uciekać, kontrolować lub tłumić czy jakikolwiek inny opór, to zrozumieć strach; to znaczy patrzenie na to, poznawanie go, kontaktowanie się z nim. Musimy uczyć się o strachu, a nie jak się przed nim uciec
Autor ponownie podkreśla, że nie należy unikać emocji takich jak strach, ale próbować uczyć się od niego i jak sobie z nim radzić.
53. Jest tak dlatego, że sami jesteśmy tak oschli, tacy próżni i pozbawieni miłości, że pozwoliliśmy rządom wykorzystać edukację naszych dzieci i kierunek naszego życia
Krishnamurti krytykuje nadmierną kierunkowość ze strony rządów w odniesieniu do naszego sposobu życia.
54. Marnujemy energię z powodu konfliktu, kłótni, strachu i próżności. Kiedy nasza energia nie jest marnowana, mamy całą energię na świecie. Podczas gdy nasz mózg nie pogarsza się z powodu konfliktu, ambicji, wysiłku, walki, poczucia samotności, zniechęcenia itp. mamy energię w obfitości
Krishnamurti odzwierciedla w tym zdaniu wielki poziom energii, który mamy, który jednak jest marnowany w aspektach takich jak cytowane.
55. Jeśli ktoś chce zrozumieć i pozbyć się strachu, musi również rozumieć przyjemność, oba są ze sobą powiązane. Są to dwie strony tej samej monety. Nie można uwolnić się od jednego, nie będąc wolnym od drugiego: jeśli odmówimy nam przyjemności, pojawią się wszystkie psychologiczne tortury.
To zdanie odzwierciedla potrzebę odczuwania zarówno strachu, jak i przyjemności w naszym życiu, ponieważ są one powiązane. Odzwierciedla to również potrzebę umożliwienia nam odczuwania przyjemności i ewentualnego pojawiania się problemów i cierpień związanych z ich nieobecnością.
56. Proces walki z czymś tylko napędza i wzmacnia to, z czym walczymy
Aktywne unikanie myśli lub strach tylko ją wzmacnia.
57. Uważam, że prawda jest krajem bez drogi i nie można do niej dotrzeć żadną drogą, żadną religią ani żadną sektą
Prawda jest czymś, co każdy musi osiągnąć na własną rękę, nie będąc w stanie kierować nami żadnym typem dogmatów czy ideologii.
58. Bez miłości życie jest bardzo bezpłodne; bez miłości drzewa, ptaki, uśmiech kobiet i mężczyzn, most, który przecina rzekę, żeglarze, którzy na nim pływają, zwierzęta, nie mają żadnego sensu. Bez miłości życie jest jak płytka studnia. W głębokiej rzece jest bogactwo i wiele ryb może żyć; ale studnia bez głębokości zostaje wkrótce wysuszona przez intensywne słońce i nic w niej nie pozostaje, z wyjątkiem błota i brudu.
Fakt miłości jest odkrywany jako jedna z wielkich sił, które rządzą naszym życiem i pozwalają nam to zrozumieć.
59. Kiedy umysł jest całkowicie cichy, zarówno na powierzchniowym, jak i głębokim poziomie; nieznane, bezmierne może się ujawnić
Ta fraza wyraża potrzebę zaprzestania formułowania z góry przyjętego pomysłu i uciszenia naszego umysłu, aby uchwycić i dokładnie obserwować nieznane.
60. Poprzez nadanie nazwy czegoś ograniczyliśmy się do umieszczenia jej w kategorii i myślimy, że ją zrozumieliśmy; nie patrzymy na to bliżej. Ale jeśli tego nie nazwiemy, jesteśmy zobowiązani spojrzeć na to. To znaczy, zbliżamy się do kwiatu, czy cokolwiek to może być, z poczuciem nowości, z nową jakością badania: patrzymy na to tak, jakbyśmy nigdy wcześniej na niego nie patrzyli.
Klasyfikowanie świata sprawia, że przestajemy zwracać uwagę na wszystkie jego szczegóły. To zdanie nie zachęca nas do tego, aby uczyć się i cieszyć każdym aspektem życia.
61. Pomiędzy dwoma rozwiązaniami zawsze wybieraj najhojniejsze
Hojność jest rzadką cnotą, ale oznacza korzyść nie tylko dla siebie, ale i dla reszty świata.
62. Inteligencja to zdolność postrzegania tego, co podstawowe, "czym jest", a edukacja jest procesem przebudzenia tej zdolności w nas samych i innych
Autor uważa za inteligentnego, nie tego, który ma wiedzę, ale tego, który jest w stanie zobaczyć poza tym, co można zaobserwować. Podkreśla również rolę, jaką powinna mieć edukacja, aby ją ułatwić.
63. Nie powtarzaj po moich słowach, których nie rozumiesz. Nie zakładaj maski moich pomysłów, bo to będzie złudzenie, a ty będziesz kłamać
To zdanie prosi nas, abyśmy byli sobą i myśleli sami, bez przyjmowania idei i myśli innych jako własnych .
64. Aby odmienić świat, musimy zacząć od siebie i to, co jest ważne, aby zacząć od siebie, jest intencją
Jeśli chcemy coś zmienić, musimy chcieć zmienić siebie i zaakceptować te zmiany.
65Powiedz swojemu przyjacielowi, że w jego śmierci część ciebie umiera i idzie z nim. Gdziekolwiek pójdziesz, ty też pójdziesz. Nie będziesz sam
Jesteśmy zjednoczeni z ludźmi, których naprawdę kochamy i cenimy. Nawet poza śmiercią oddaliśmy część naszego istnienia tym ludziom i nigdy ich nie zostawimy.
66. Sama doskonałość jest antytezą wolności i uczenia się. Odkryj, jak żyć bez porównywania, a zobaczysz, że dzieje się coś niezwykłego
Fakt próbowania doskonalenia części porównania między rzeczywistą a idealną jaźnią. W pełni zaakceptuj siebie jest to niezgodne z nim i pozwoliłoby nam być wolnym.
- Powiązany artykuł: "Jak zaakceptować siebie, by być szczęśliwym, w 6 klawiszach"
67. Aby zrozumieć życie, trzeba zrozumieć siebie, a to jest początek i koniec edukacji
Edukacja musi pomóc nam w nawiązaniu kontaktu z samym sobą, zrozumieniu i zbudowaniu siebie.
68. Prawdziwa wolność nie jest czymś, co można zdobyć, jest wynikiem inteligencji.
Wolność nie jest "uczona", ale osiąga się ją przez całe życie jeśli otrzymamy umiejętność zastanowienia się nad tym, co ważne i rozumiemy siebie.
69. Kiedy opowiadają ciekawą historię chłopcu, słucha z ogromnym poczuciem ciekawości i energii. Chce wiedzieć, co się stanie i czeka z niecierpliwością aż do końca. Ale my, dorośli, straciliśmy wszelką ciekawość i energię, aby odkryć, tę energię potrzebną, by widzieć rzeczy takimi, jakimi są, bez zniekształcania ich
Autorka wyraża i krytykuje, że z biegiem lat przestaliśmy naprawdę słuchać skupienia się na interpretowaniu tego, co zamierzają powiedzieć zgodnie z tym, w co wierzymy.
70. Całe życie jest ruchem w relacji. Na Ziemi nie ma nic, co nie byłoby związane z żadną rzeczą. Nawet pustelnik, człowiek, który udaje się na samotne miejsce, pozostaje w relacji z przeszłością i ludźmi wokół niego. Nie można uciec od związku. W tym związku, który jest lustrem, które pozwala nam widzieć siebie, możemy odkryć, kim jesteśmy, nasze reakcje, nasze uprzedzenia i lęki, depresje i lęki, samotność, ból, smutek, udręka
Wszyscy jesteśmy związani ze wszystkim i to właśnie ten związek ze światem pozwala nam widzieć kim jesteśmy.
