Najlepsze 90 zwrotów Alberta Camusa
Człowiek stara się nadać sens ich egzystencji , Dlaczego tu jesteśmy i jaki jest cel wszystkiego, co nas otacza, to pytania, które wszyscy zadajemy sobie przy okazji.
Jednak żadne z tych pytań nigdy nie znajdzie żadnej prawidłowej odpowiedzi, być może dlatego, że istnienie nie ma żadnego znaczenia ani znaczenia. Po prostu jest. Pozostawia nas to w absurdalnej sytuacji, gdy próbujemy nadać sens lub znaczenie temu, co go nie ma. Ta koncepcja stanowi podstawę filozoficznego myślenia Albert Camus, dziennikarz, dramaturg, pisarz i filozof pochodzenia algierskiego.
Urodzony w 1913 roku, ten znany pisarz, który otrzymał Literacką Nagrodę Nobla w 1957 roku, pracował nad swoimi koncepcjami pracy, takimi jak wspomniany absurd, poszukiwanie wolności, bunt przeciwko absurdowi (w tym sztuka jako sposób na manifestację) , moralność (niezbędny element dla niego), manipulacja lub relacje osobiste. W tym artykule wybrałem 90 zwrotów Alberta Camusa aby zapoznać się z jego myśleniem.
- Powiązany artykuł: "123 mądre zwroty do refleksji na temat życia"
90 najlepszych zwrotów Alberta Camusa
Poniżej możesz zobaczyć niektóre z najlepszych zwrotów Camusa, które pomogą ci lepiej zrozumieć jego filozoficzne myślenie i lepiej zrozumieć jego pracę.
1. Absurdalność wynika z konfrontacji między poszukiwaniem człowieka a irracjonalną ciszą świata
Dla Camusa życie i istnienie nie mają sensu ani znaczenia, które możemy znaleźć, więc kiedy próbujemy nadać sens rzeczywistości i zdajemy sobie sprawę, że działa ona obojętnie na nasze twierdzenia, że to znaczymy, pojawia się uczucie, że popełniamy absurd
2. Każdy człowiek za rogiem może doświadczyć uczucia absurdu, ponieważ wszystko jest absurdem
Wyjaśnienia, które staramy się dać życiu i temu, co się z nami dzieje, nie mogą się utrzymać racjonalnie, ponieważ rzeczywistość jest chaotyczna i bez porządku. Dlatego wszyscy możemy poczuć absurd, ponieważ nie ma metafizycznego sensu tego, co robimy lub żyjemy .
- Powiązany artykuł: "Kryzys egzystencjalny: kiedy nie znajdujemy sensu w naszym życiu"
3. Brak miłości to zwykłe nieszczęście. Prawdziwym nieszczęściem jest nie wiedzieć, jak kochać
Osoba, która kocha, nie może być odwzajemniona, ale to on nie jest zdolny do kochania, który poprowadzi smutniejsze życie.
4. To, co robimy, może nie zawsze przynosić szczęście, ale jeśli nic nie zrobimy, nie będzie szczęścia
Ta refleksja skłania nas do działania, mimo że możemy popełnić błędy i popełnić błędy, ponieważ jest to jedyny sposób na spełnienie naszych marzeń.
5. Prawdziwy przyjaciel to ten, który przybywa, gdy wszyscy odejdą
Czasami popełniamy błąd, uznając przyjaciela za tego, który jest, gdy wszystko idzie dobrze. Jest to trudne, trudne chwile , kiedy zauważysz, kto tam jest i naprawdę troszczy się o ciebie.
6. Szczęśliwy i osądzony, uniewinniony i nieszczęśliwy
Camus popycha nas do życia niezależnie od osądu innych odnośnie naszych działań, aby być szczęśliwym.
7. Każde pokolenie bez wątpienia wierzy, że jest skazane na przebudowę świata. Mój wie jednak, że nie zostanie on przerobiony. Ale jego zadanie może być większe. Polega na zapobieganiu zatrzymywaniu się świata
Camus żył w latach 1913-1960. Jego pokolenie przeżyło okropności pierwszej wojny światowej, powstania faszyzmu i II wojny światowej.
8. Nie idź przede mną, nie mogę iść za tobą. Nie idź za mną, może cię nie poprowadzić. Idź obok mnie i zostań przyjacielem
Ta fraza odzwierciedla pojęcie równości między ludźmi, potrzebę uważania nas wszystkich jednakowo i że nikt nie jest ponad ani poniżej.
9. Oni wysyłają dzisiaj ... ponieważ jesteś posłuszny!
Jedna osoba nie może kierować niczego, jeśli inni nie dają mu autorytetu. W przypadku braku posłuszeństwa moc jest tracona , Jesteśmy zaproszeni do walki z tym, co uważamy za niesprawiedliwe.
- Może jesteś zainteresowany: "75 fraz i refleksji Michela Foucaulta"
10. Znalezienie tego, co prawdziwe, nie szuka tego, czego się chce
Prawda może być bolesna i niezgodna z naszymi życzeniami i intencjami, ale to nie znaczy, że należy przestać ją szukać. Fakt, że rzeczy są bez znaczenia, może być trudny do koniugacji, ale taka możliwość musi zostać zbadana.
11. Wołam, że nie wierzę w nic i że wszystko jest absurdalne, ale nie mogę wątpić w mój płacz i potrzebuję, przynajmniej, uwierzyć w mój protest
O ile rzeczy mogą nie mieć znaczenia, wciąż tam są. To, co opracowujemy, aby spróbować je zrozumieć i co z nimi robimy, jest ważne.
12. Jeśli wszystkie doświadczenia są obojętne, doświadczenie obowiązku jest równie uzasadnione, jak każde inne. Można być cnotliwym na kaprysie
Elementy takie jak obowiązek i obowiązek są przyjmowane jako absoluty i powodują, że robimy rzeczy, których nie chcemy, lub których nie zrobilibyśmy, gdyby od nas zależały. Jeśli robimy coś, to niekoniecznie dlatego, że mamy obowiązek je wykonywać.Możemy to zrobić, ponieważ chcemy. W ten sam sposób nie musimy zachowywać się w określony sposób, ponieważ powinniśmy lub inni uważają, że jest to nawykowe lub konieczne.
13. Ja kwalifikuję się jako głupi, który boi się cieszyć
Ta fraza mówi nam, że powinniśmy odważyć się cieszyć życiem i tym, co nam oferuje.
14. Sukces jest łatwy do zdobycia. Trudno na to zasłużyć
Zdobycie czegoś nie oznacza, że jest zasłużone. Dzieje się tak z takimi aspektami jak moc, lojalność, a nawet miłość.
15. Kiedy człowiek poddaje Boga osądowi moralnemu, zabija go w swoim sercu
Camus rozważył to moralność musi być daleka od religijności , chociaż uważał to drugie za sposób próbowania sensu istnienia.
16. Człowiek ma dwie twarze: nie może kochać, nie kochając siebie
Aby kochać innych, trzeba kochać siebie. Osoba, która w pewnym stopniu nie kocha siebie, nie może zamanifestować miłości.
17. Cała hojność ku przyszłości polega na oddaniu wszystkiego teraźniejszości
Walka z tym, co dzisiaj uważamy za niesprawiedliwe, poprawi sytuację na lepsze dla tych, którzy ją żyją.
18. W mroźnej zimie w końcu dowiedziałem się, że niezwyciężone lato żyje we mnie
Tak strasznie, jak przez to przechodzimy i jak bardzo cierpimy, w każdym z nas jest coś dobrego i nadzieja, nawet jeśli jest pogrzebana, lepszej przyszłości.
19. W człowieku jest więcej rzeczy godnych podziwu niż pogardy
Pomimo brutalności i okrucieństwa, jakie ludzka istota potrafi przejawiać, wewnątrz ludzi istnieje wiele innych pozytywnych i godnych podziwu aspektów: miłość, lojalność, wytrwałość, wysiłek, sztuka, poszukiwanie wolności i sprawiedliwości ...
20. W polityce to media muszą usprawiedliwiać koniec
Wykorzystanie jakichkolwiek środków w celu osiągnięcia określonego celu jest niedopuszczalne. Chcąc osiągnąć określony wynik nie zwalnia z winy zastosowanych środków do tego, zwłaszcza gdy grasz z życiem.
21. Totalitarna tyrania nie opiera się na cnotach totalitaryzmu, ale na wadach demokratów
Wzrost władzy totalitarnej i faszystowskiej nie dlatego, że jego ideologia jest poprawna ale niektóre aspekty demokratycznych procedur nie są właściwie stosowane i odsuwają na bok część rzeczywistości, powodując cierpienie, które u niektórych ludzi wywołuje reakcje.
22. Głupota zawsze nalega
Zawsze znajdą się ludzie lub sytuacje, które działają nieodpowiedzialnie i nie biorą pod uwagę konsekwencji swoich działań wobec siebie lub innych, powtarzając nawet błędy przeszłości.
23. Jedynym sposobem radzenia sobie z tym światem bez wolności jest stać się tak absolutnie wolnym, że twoje zwykłe istnienie jest aktem buntu
Nawet jeśli jesteśmy niedozwoleni, musimy żyć bez względu na to, jak bardzo nas osądzają. Życie za darmo może oznaczać prześladowanie, ale jest konieczne, jeśli chcemy żyć i nie tylko przeżyć .
24. Ludzie nigdy nie są przekonani o swoich powodach, twojej szczerości, powadze ani cierpieniach, chyba że umrzesz
Camus stwierdza w tym zdaniu, że intencje i motywacje każdej osoby będą ciągle kwestionowane przez innych.
25. Czym jest człowiek? Ale tam, wysoko, bo my to wiemy. Człowiek jest tą siłą, która zawsze kończy się wydalaniem tyranów i bogów
Człowiek jako poszukiwacz wolności i praw zawsze buntuje się przeciwko nadużyciom i przymusowi.
26. Potrzeba racji, znak wulgarnego umysłu
W przypadku Camusa musimy być wolni , Bycie politycznie poprawnym i dążenie do tego, by być sobą, oznacza ograniczanie wolności.
27. Urok to sposób na uzyskanie odpowiedzi "tak" bez zadawania jasnych pytań
W tym zdaniu autor wyraża, że umiejętność uwodzenia i przekonywania zakłada zdolność do wywierania głębokiego wpływu na innych.
28. Żaden człowiek nie jest hipokryzją w swoich przyjemnościach
Możemy być hipokrytami w naszych działaniach, myślach i intencjach. Ale jeśli chodzi o odczuwanie przyjemności i radości, jesteśmy szczerzy i wolni.
29. Dla większości ludzi wojna jest końcem samotności. Dla mnie jest to nieskończona samotność
Na wojnie ustalane są strony, strony, w których ci, którzy przypisują, mogą czuć się częścią czegoś. Jednak w tle zakłada sprawić, by druga nie była znacząca , który przestaje być człowiekiem, aby być wrogiem, niezależnie od tego, co ta osoba miała na myśli. Podczas wojny jesteśmy sami.
30. Człowiek bez etyki jest dziką bestią wypuszczoną na ten świat
Fakt, że jesteśmy wolni, nie oznacza, że robimy to, co chcemy, kiedy chcemy. Trzeba działać w oparciu o etykę i brać pod uwagę, że nasze działania wpływają na innych.
31. Niewinnym jest ten, kto nie musi sam się tłumaczyć
Kto nie jest winny, nie ma nic, co by usprawiedliwiło, tak jak inni twierdzą, że tak jest.
32. Wielka Kartagina prowadziła trzy wojny: po pierwszym wciąż miała moc; po drugim było jeszcze do zamieszkania; po trzecim nie ma już na mapie
Wojna niszczy nas i stopniowo nas osłabia.
33. Wolna prasa może być dobra lub zła, ale bez wolności prasa nigdy nie będzie niczym innym niż złym
Autor wskazuje na potrzebę wolności, aby móc poszukiwać prawdy bez przymusu lub cenzurowane przez interesy polityczne lub ekonomiczne. Cenzura oznacza, że zawodowiec nie może w pełni odzwierciedlić swojej percepcji.
34. Człowiek jest jedynym stworzeniem, które nie chce być tym, czym jest
Dla autora, istota ludzka jest jedyną istotą, która wypiera się i jest tłumiona w swoim instynkcie i wyrażaniu swojej natury.
35. Tworzenie to życie dwa razy
Kreatywność jest sposobem wyrażania wolności i buntowania się przeciwko absurdowi świata. Oprócz wyrażania siebie, daje to życie, które noszę w namacalnej formie dla reszty świata.
36. Nie można stać po stronie tych, którzy tworzą historię, ale w służbie tym, którzy jej doświadczają
Dużo mówi się o wielkich postaciach historii i kiedy ludzie mówią o konkretnym wydarzeniu, ludzie myślą o tych liczbach. Jednak który naprawdę poniósł konsekwencje i żyli i brał udział w tej zmianie często są nieznani i zapomniani ludzie.
Nie pamiętamy dziecka, które umarło z głodu za zgodą pewnej polisy, lekarza, który ocalił życie setek zranionych, cywili bombardowanych czymś, w czym nie mieli mocy decyzyjnej lub prywatni, którzy zginęli w obronie pomysły innych.
37. Jeśli człowiek nie pogodzi sprawiedliwości i wolności, nie spełni wszystkiego
Wolność i sprawiedliwość muszą iść ręka w rękę, aby stworzyć społeczeństwo, które może być wolne jako całość, a nie tylko dla niektórych tematów.
38. Nie możesz zdobyć doświadczenia, wykonując eksperymenty. Nie możesz stworzyć tego wrażenia. Musisz tego doświadczyć
Doświadczenie zdobywane jest jedynie poprzez doświadczenie. Musimy żyć, jeśli chcemy mieć doświadczenie. Ta fraza prowadzi nas do życia, a nie tylko do teorii na temat tego, co przypuszcza.
39. Rzadko będziemy ufać komuś, kto jest lepszy od nas
Postrzeganie nierówności zwykle generuje nieufność, jeśli drugą postrzega się jako wyższą.
40. Obowiązek jest oczekiwany od innych
Obowiązek jest niczym innym, jak czyimś oczekiwaniem na to, czego oczekuje od innych.
41. Jesień to druga wiosna, gdzie każdy liść jest kwiatem
To zdanie ma dwa odczyty: z jednej strony może odnosić się do procesu dojrzały z wiekiem , podczas gdy z drugiej strony może odnosić się do okresu pokoju przed konfliktem.
42. W przywiązaniu człowieka do jego życia jest coś silniejszego niż wszystkie niedole tego świata
Pragnienie życia jest jedną z najpotężniejszych sił. Życie, nawet w najbardziej niesprzyjających okolicznościach, zawsze jest tego warte.
43. Widziałem, jak ludzie postępują źle z wieloma moralnościami i codziennie sprawdzam, czy uczciwość nie wymaga zasad
Uczciwość nie oznacza robienia tego, co świat nam każe. Musimy być etyczni, ale nie ślepo podążać za tym, co dyktuje moralność społeczna.
44. Smutne mają dwa powody: ignorować i rozpaczać
Smutek Camusa wynika z rozpaczy, która powoduje ignorancję.
45. Kto potrzebuje litości, ale kto nie ma litości dla nikogo!
Generalnie ci, którzy nie okazują litości, to ci, którzy przeżyli konkretne sytuacje, które sprawiły, że postrzegają rzeczywistość w określony sposób.
46. Mężczyźni płaczą, ponieważ rzeczy nie są takie, jakie być powinny
Człowiek próbuje poczucie rzeczywistości że nie masz go i nie możesz kontrolować ani zrozumieć, co generuje twoją frustrację.
47. Co to jest buntownik? Człowiek, który mówi "nie"
Bycie rebeliantem oznacza odmowę zaakceptowania tego, co jest określone i nie działa zgodnie z ustawieniem, jeśli jest sprzeczne z naszymi zasadami.
48. Gdyby świat był jasny, sztuka nie istniałaby
Camus postrzega sztukę jako formę buntu przeciwko absurdowi, wyrażając nasz niepokój i udrękę z powodu swojej nieokreśloności.
49. Wszystkie nieszczęścia mężczyzn pochodzą z braku wyraźnego mówienia
Istnienie konfliktów wynika z braku porozumienia między ludźmi, spowodowanego głównie przez niejednoznaczność i brak wyrażania tego, co naprawdę myśli.
50. Nie ma nic bardziej nikczemnego niż szacunek oparty na strachu
Autorytet oparty na strachu nie jest autentycznym autorytetem, ale jego forsowaniem.
51. Choroba jest najbardziej przerażającym tyranem
Kiedy myślimy o tyranzie, zwykle myślimy o osobie, ale inne elementy życia są równie przerażające , Jak na przykład choroba.
52. Powiedzieli mi, że niektórzy martwi ludzie byli potrzebni, aby dotrzeć do świata, w którym nie mogliby się zabić
Camus krytykuje pogląd, że cel usprawiedliwia środki, zwłaszcza gdy medium całkowicie zaprzecza końcowi.
53. Artyści myślą zgodnie ze słowami i filozofami zgodnie z ideami
Sztuka i myśl skupiają się na różnych aspektach tej samej rzeczywistości.
54. Za każdego upadłego freemana rodzi się dziesięciu niewolników, a przyszłość staje się jeszcze ciemniejsza
Utrata ludzi, którzy ilustrują ideał, taki jak wolność, oznacza, że reszta populacji traci inspirację i kończy porzucenie swoich poszukiwań.
55. W momencie, gdy nie jestem już pisarzem, przestanę być pisarzem
Osoba, która wyraża siebie, jest czymś więcej niż osoba, która wyraża siebie. Gdyby tylko to nie mogło niczego wyrazić, ponieważ nie miałoby treści.
56. Dawanie jest bez znaczenia tylko wtedy, gdy się posiada
Ta fraza odzwierciedla, że osoba nie może się poddać, jeśli nie jest właścicielem siebie, jeśli nie uważa, że ma coś własnego do dostarczenia.
57Osądzanie, czy warto żyć, jest podstawową odpowiedzią na sumę pytań filozoficznych
Dla Camusa główny problem filozoficzny jest wiedzieć, czy życie jest warte życia.
58. Każdy nalega na swoją niewinność za wszelką cenę, nawet jeśli oznacza to oskarżanie reszty ludzkości, a nawet nieba
Większość ludzi jest pobłażliwa wobec siebie i nie uważa się za odpowiedzialnych za to, co się dzieje, przypisując innym wszystko, co jest awersyjne.
59. Mity mają więcej mocy niż rzeczywistości. Rewolucja jako mit jest ostateczną rewolucją
Idealizacja cnoty, osoby lub celu zakłada większe źródło inspiracji niż rzeczywistości, ponieważ pozwala nam dostrzec utopię doskonałości, do której dąży.
60. Wszystkie współczesne rewolucje zakończyły się wzmocnieniem władzy państwowej
Większość rewolucji, bez względu na to, czy odniosły sukces, czy nie, doprowadziły do tego, że władza jest jeszcze potężniejsza, jeśli zmieni właściciela.
61. Nadal uważam, że ten świat nie ma lepszego sensu. Ale wiem, że coś ma sens.
Nie ma żadnego celu za rzeczywistością, chociaż można go organizować, a czasem racjonalnie interpretować.
62. Kto mógłby twierdzić, że wieczność szczęścia może zrekompensować moment ludzkiego bólu?
Camus ponownie wyraża przekonanie, że koniec nigdy nie usprawiedliwia środków.
63. Nie chodzi o to, by wiedzieć, czy dążąc do sprawiedliwości, będziemy w stanie zachować wolność. Chodzi o to, aby wiedzieć, że bez wolności nic nie osiągniemy, a stracimy zarówno przyszłą sprawiedliwość, jak i starożytne piękno
Wolność to jest podstawa sprawiedliwości , a bez niego nie można ustalić drugiego w przyszłości ani docenić piękna naszej przeszłości, ograniczając opcje.
64. Wolność jest tylko szansą na poprawę
Camus broni znaczenia wolności w rozwoju i wyrażaniu siebie, dając szansę na poprawę naszego życia i świata.
65. Wszyscy specjaliści od pasji mówią nam: nie ma wiecznej miłości, jeśli się jej nie sprzeciwia. Bez walki nie ma namiętności.
Osiąganie miłości i / lub naszych marzeń i celów oznacza dążenie do przezwyciężenia trudności, które się pojawiają. Nic nie jest darmowe: musimy wkładać nasz wysiłek. Zakochana dodatkowo walka o jej utrzymanie stymuluje jej ciągłość.
66. Dwóch mężczyzn, którzy żyją tyle samo lat na świecie, zawsze daje im taką samą liczbę doświadczeń. Od nas zależy, czy będziemy ich świadomi
Dwie osoby, które żyją w tym samym roku, doświadczają tego samego, chociaż doświadczenie może być inne. Po prostu każda osoba musi być świadoma tego, co żyją i nadać mu należne znaczenie.
67. Aby odczuwać własne życie, swój bunt, wolność i jak najwięcej, musisz żyć jak najwięcej
Autor popycha nas do intensywnego życia w tym zdaniu.
68. Szczęście jest największym z podbojów, co robimy wbrew przeznaczeniu nałożonemu na nas
Człowiek musi walczyć i nieustannie walczyć przez całe życie, jeśli chce osiągnąć szczęście. Musimy walczyć z losem i to, co nam narzucamy, aby robić to, co naprawdę chcemy robić.
69. Podobnie jak wielkie dzieła, głębokie uczucia zawsze deklarują więcej, niż świadomie mówią
Kiedy mówimy o głębokim uczuciu, słowa, których używamy, zwykle nie są w stanie wyrazić wielkiej wartości, którą mu dajemy, ani odczuć, które nas powodują. Wykracza poza świadomość lub racjonalność , I to bez uwzględnienia możliwości dobrowolnego ograniczenia ich ekspresji.
- Powiązany artykuł: "Czy jesteśmy istotami racjonalnymi lub emocjonalnymi?"
70. Każda forma pogardy, jeśli interweniuje w politykę, przygotowuje lub ustanawia faszyzm
Faszyzm zakłada narzucenie sposobu myślenia opartego na jego supremacji w stosunku do innych, które są pogardzane. Nienawiść i pogarda dla różnych sposobów bycia lub myślenia To twoja baza.
71. Geniusz: inteligencja, która zna swoje granice
Geniusz nie ma inteligencji powyżej średniej, ale jest świadomy własnych ograniczeń i działa na nich.
72. Absurdalny rozum duchowy jest próżny i nie ma niczego poza rozumem
Absurdalność jako poszukiwanie znaczenia czegoś, co go nie ma. Szuka się czysto racjonalnego wyjaśnienia rzeczywistości, a nawet wtedy jaźń wie, że rozum nie wystarcza, aby wyjaśnić coś, czego nie da się wytłumaczyć.
73. Przyjaźń może stać się miłością. Miłość w przyjaźni ... nigdy
Dla Camusa przejście od przyjaźni do miłości to jest droga bez powrotu. Kto kocha kogoś, nie może przestać go kochać, przekształcić go w coś o mniejszej intensywności.
74. Kiedy z zawodu lub z powołania medytuje się dużo na człowieku, zdarza się, że doświadcza się nostalgii za naczelnymi. Nie mają myśli o drugiej intencji
Ludzie zwykle używają niejednoznaczności i podwójnych znaczeń, a także działają i mówią z ukrytymi motywami, takimi jak szukanie korzyści dla siebie.
75. Zawsze uważałem, że podczas gdy pełen nadziei człowiek w ludzkiej kondycji jest szaleńcem, ten, który rozpacza się wydarzeniom, jest tchórzem
W tym zdaniu autor odzwierciedla, że lepiej jest mieć nadzieję w niewłaściwy sposób, niż poddać się rozpaczy.
76Rozumiem, dlaczego doktryny, które wyjaśniają wszystko, co mnie osłabia w tym samym czasie. Uwolniają mnie od ciężaru własnego życia, niemniej jednak muszę je nosić sama
Przywiązanie do konkretnej teorii lub przekonań pozwala nam ustanowić ramy działania, czyniąc nas mniej odpowiedzialnymi za nasze działania, mając pewien sens. Ale to zapobiega że jesteśmy całkowicie odpowiedzialni co dzieje się z naszym życiem i że walczymy z mniejszą energią, aby zmienić rzeczy.
77. Uwaga człowieka jest ograniczona i musi być nieustannie pobudzana przez prowokację
Konieczne jest pobudzenie człowieka do tego, by mógł on zajmować się różnymi aspektami rzeczywistości i działać, albo w ogóle utknął.
78. Jedynym poważnym problemem filozoficznym jest samobójstwo
Powiedzieć, że warto żyć, to jeden z głównych problemów, z którymi musi się zmierzyć filozofia, jako odpowiedź twierdząca dla Camusa.
- Powiązany artykuł: "Myśli samobójcze: przyczyny, objawy i terapia"
79. Buntuję się, a potem jesteśmy
Bunt i nonkonformizm z rzeczywistością i jej absurdem pozwalają nam walczyć o to, w co wierzymy i rozwijamy się.
80. To w Hiszpanii moje pokolenie nauczyło się, że można mieć rację i zostać pokonanym, że siła może zniszczyć duszę, i że czasami odwaga nie jest nagradzana
To zdanie wyraźnie nawiązuje do hiszpańskiej wojny domowej i do zwycięstwa i ustanowienia strony francuskiej pomimo republikańskiego ruchu oporu.
81. Bycie królem waszych upodobań jest przywilejem najbardziej rozwiniętych zwierząt
Zarządzanie emocjami jest charakterystyczną cechą zwierząt o większym intelekcie i większej wolności.
82. Błogosławione serce, które może się zgiąć, ponieważ nigdy się nie złamie
Elastyczność i akceptacja, że inne punkty widzenia mogą istnieć, pozwalają nam pozostać całością i dostosować się do okoliczności.
83. Czasami myślę o tym, co mówią o nas historycy przyszłości. Wystarczy jedno zdanie, aby zdefiniować współczesnego człowieka: cudzołożył i czytał gazety
Ta fraza krytykuje tendencję do przetrwania i skupiania się na sobie, nie przyczyniając się niczego do otaczającego nas świata.
84. Bunt dzieci nie buntuje się, ale fakt, że nie jest usprawiedliwiony
To nie fakt cierpienia, ale że ten fakt nie ma żadnego sensu co powoduje frustrację, złość, oburzenie i bunt.
85. Jak ciężko, jak gorzko jest stać się mężczyzną
Dorastanie i dojrzewanie jako istota ludzka oznacza uczenie się i rozumienie różnych aspektów rzeczywistości z całą jej szorstkością i okrucieństwem, lub równie bolesny fakt, że ich nie rozumiemy.
86. Nikt nie zdaje sobie sprawy, że niektórzy ludzie wydają ogromną energię, aby być normalnym
Wiele osób cierpi i podejmują wielkie wysiłki i poświęcają się w celu dopasowania do pojęcia normalności. Próbują dostosować, dla których odcięli część swojego istnienia lub podejmują nadmierne wysiłki w tym celu. Zarówno ludzie, którzy się wyróżniają, jak i ci, którzy nie osiągają tego, czego domagają się inni.
87. Intelektualista to osoba, której umysł patrzy na siebie
Idea intelektualności Camusa oznacza, że osoba jest w stanie obserwować i analizować siebie z powodzeniem bez potrzeby osądzania innych.
88. Człowiek musi wywyższać sprawiedliwość, by walczyć z niesprawiedliwością i tworzyć szczęście, aby buntować się przeciwko wszechświatowi nieszczęścia
Człowiek musi walczyć z tym, co uważa za awersyjne, poprzez wywyższenie swego przeciwieństwa.
89. Za każdym razem, gdy człowiek jest przykuty, jesteśmy przykuci do Niego. Wolność musi być dla wszystkich lub dla kogokolwiek.
W tym zdaniu Camus wyraża potrzeba, aby wszyscy byli wolni nie tylko kilka.
90. Wszystkie wielkie uczynki i wszystkie wspaniałe myśli mają absurdalny początek
Choć może się wydawać absurdalne, może się skończyć czymś, co zmienia świat na lepsze.
