Hipoteza wywiadu społecznego
Inteligencja i zdolności poznawcze w ogóle są głęboko studiowanymi elementami w historii psychologii, będąc czymś, co fascynowało człowieka od czasów starożytnych. Rozwiązywanie problemów, umiejętność dostosowania się do środowiska i generowanie strategii oraz skuteczne działanie pozwalają przetrwać zarówno ludzkości, jak i innym gatunkom i sprostać wymaganiom środowiskowym.
Tradycyjnie inteligencja była uważana za coś odziedziczonego, w dużej mierze pochodzącego z genetyki, a po części z naszego rozwoju w czasie ciąży i dzieciństwa. Ale dopiero stosunkowo niedawno nie zaczęliśmy mówić o inteligencji jako o czymś, co pojawiło się dzięki socjalizacji. Oto, co proponuje hipoteza wywiadu społecznego lub mózg społeczny .
- Powiązany artykuł: "Teorie ludzkiej inteligencji"
To jest hipoteza wywiadu społecznego
Sugeruje się hipotezę wywiadu społecznego, opracowaną i bronioną przez Humphreya że inteligencja i rozwój poznawczy jest promowany przez fakt zarządzania relacjami społecznymi coraz bardziej złożone. Hipoteza ta wynikała z obserwacji przez autora zachowania uwięzionych naczelnych w ich codziennym życiu, dochodząc do wniosku, że ich dynamika społeczna wyjaśniła i promowała część ich rozwoju poznawczego. Nie mówimy tu o samej koncepcji inteligencji społecznej, ale o pojawieniu się inteligencji jako rzeczy społecznej.
Ta hipoteza część psychologii ewolucyjnej oraz wskazuje, że rozwój zdolności kognitywnych gatunku ludzkiego wynika przynajmniej częściowo z potrzeby interakcji i komunikacji, konieczności koordynacji w celu polowania i obrony przed drapieżnikami lub przygotowania narzędzi do tych celów. Ustanowienie hierarchii i relacji władzy i uległości, zachowanie lub oczekiwana rola każdego członka lub nauka technik i strategii stawały się coraz bardziej złożone.
Ta teoria prowadzi do refleksji nad tym, jak człowiek ewoluował i rozwijał przez pokolenia inteligencję o wiele bardziej opartą na komunikacji i interakcjach społecznych, rozwijając coraz bardziej złożone i o wiele bardziej wymagające społeczeństwa (przechodzimy od małych plemiona rodzinne do wiosek, miast, królestw, imperiów lub cywilizacji), które wymagają coraz większej elastyczności i zdolności poznawczych do zarządzania nimi. Wymaga pewnego poziomu abstrakcji , że krok po kroku był promowany i rozwijany przez większy sukces reprodukcyjny, który posiadał lub uczył się.
- Możesz być zainteresowany: "Co to jest abstrakcyjne rozumowanie i jak je ćwiczyć?"
Mózg społeczny
Hipoteza wywiadu społecznego znalazła pewne dowody na korzyść biologii. Najbardziej oczywistym przykładem jest Robin Dunbar , który zebrał, opracował i pogłębił hipotezę Humphrey'a.
W swoich badaniach autor ten dostrzegał istnienie korelacji między wielkością grupy społecznej a współczynnikiem encefalizacji, posiadającym większą objętość (i prawdopodobnie gęstość i łączność) mózgu tych zwierząt z większą ilością i jakością relacji. Ten wzrost objętości jest widoczny w korze nowej. Jednak Liczba relacji, którymi możemy zarządzać w tym samym czasie, jest ograniczona : dlatego w swojej teorii sugeruje się, że wraz ze wzrostem zapotrzebowania społecznego, nasz gatunek rozwinął wyższy poziom połączeń neuronowych i zdolności abstrakcji.
To pozwoliło nam przetrwać. A to, że ludziom brakuje wielkich elementów, które pozwalają nam przetrwać samemu: nie jesteśmy szczególnie szybcy, ani nasze zmysły nie są nadrzędne w stosunku do innych zwierząt, ani też nie posiadamy rogów, pazurów ani uzębienia, które pozwalają nam obronić lub wykorzystać zdolność polowania. Nie mamy też siły ani wielkości porównywalnej z możliwymi drapieżnikami. Ewoluacyjnie, więc Zależaliśmy od naszej liczby i umiejętności radzenia sobie społecznie, aby przetrwać , a później naszej zdolności poznawczej (rozwijanej w dużej mierze dzięki naszej zdolności relacyjnej).
Niektóre dowody w świecie zwierząt
Dowody na poparcie tej hipotezy są różne, w dużej mierze z obserwacji zachowania zwierząt i wykonywania badań porównawczych oraz eksperymentów behawioralnych z różnymi gatunkami zwierząt.
Niedawno Przeprowadzono badania i analizę porównawczą zachowań niektórych zwierząt : specjalnie z australijskimi srokami. Różne sroki zostały stworzone, aby stawić czoła serii testów behawioralnych, w których muszą zasadniczo rozwiązać pewne zagadki (obserwując zdolność rozwiązywania problemów), aby zdobyć pożywienie.Eksperymenty przeprowadzono z srokami w różnym wieku i przynależącymi do różnych stad, będąc jedną z czterech zagadek przygotowanych w testach poświęconych ocenie konkretnej umiejętności (uczenie się odpowiedzi-nagrody i pamięci przestrzennej między nimi) i przejawiania się że wydajność zwierzęcia była lepsza, im większe były stado, do którego należały, a także wśród srokich, które były hodowane w tych stadach od urodzenia.
W związku z tym proponuje się, że życie w dużych grupach jest powiązane i sprzyja większej wydajności poznawczej, co z kolei ułatwia przeżycie. Podsumowując, te ptaki, które żyją w dużych stadach, mają wyższą wydajność w różnych testach proponowanych przez naukowców. Te same wnioski znalazły odzwierciedlenie w badaniach przeprowadzonych z krukami, delfinami i różnymi gatunkami naczelnych.
Oprócz dowodów znalezionych na zwierzętach, warto pomyśleć o naszym własnym rozwoju: przód mózgu jest jednym z największych oraz tych, które potrzebują więcej czasu na rozwój i są głęboko związane z kontrolą zachowań i zarządzaniem zachowaniami społecznymi (zwłaszcza z regionu przedczołowego). Musimy również podkreślić, że odkrycie neuronów lustrzanych przez Rizzolattiego jako elementu, który pozwala nam zrozumieć i postawić się na miejscu innych, jest powiązane z tym faktem: życie w społeczeństwie, nasze zachowanie i zarządzanie relacjami sprawia, że bardziej adaptacyjne ewolucja struktur związanych z uchwyceniem tego, co czują nasi koledzy. A to czyni nas, jako gatunek społeczny, którym jesteśmy, bardziej adaptacyjnym.
Odnośniki bibliograficzne
- Ashton, B.J .; Ridley, A.R .; Edwards, E.K .; Thornton, A. (2018). Wydajność poznawcza jest powiązana z wielkością grupy i wpływa na kondycję australijskich srok. Natura [wersja online]. Macmillan Publishers Limited. Dostępne na stronie: //www.nature.com/articles/nature25503
- Fox, K.C. R., Muthukrishna, M. & Shultz, S. (2017). Społeczne i kulturowe korzenie mózgów wielorybów i delfinów. Nat. Ecol. Evol. 1, 1699-1705
- Humphrey, N. (1998). Sztuka jaskini, autyzm i ewolucja ludzkiego umysłu. Cambridge Archaeological Journal, 8 (2), 165-191.
- Humphrey, N. (2002). Umysł stał się ciałem. Oxford: Oxford University Press.
- Morand-Ferron, J. (2017). Dlaczego się uczyć? Wartość adaptacyjna uczenia asocjacyjnego w dzikich populacjach. Curr. Opin. Behav. Sci. 16, 73-79
- Street, S. E., Navarrete, A. F., Reader, S. M. i Laland, K. N. (2017). Koewolucja inteligencji kulturowej, rozszerzona historia życia, społeczność i rozmiar mózgu u naczelnych. Proc. Natl Acad. Sci. USA 114, 7908-7914.
