yes, therapy helps!
Mit Syzyfa i jego kara: tortura bezsensownego życia

Mit Syzyfa i jego kara: tortura bezsensownego życia

Wrzesień 23, 2020

Syzyf jest sławną postacią z mitologii starożytnej Grecji należące do tradycji homeryckiej, stworzonej około ósmego wieku. C. Jednak jego historia wykroczyła poza kontekst społeczno-kulturowy historii helleńskiej, ponieważ dotarła do naszych czasów jako jedna z najważniejszych narracji związanych z wagą znalezienia znaczenia w rzeczach, które robimy i, ogólnie, w naszym żyje

Na następnych stronach opiszemy krótko jaki jest mit Syzyfa i kamienia iw jaki sposób można go interpretować z filozofii egzystencjalistycznej i humanistycznej.

  • Powiązany artykuł: "Kryzys egzystencjalny: kiedy nie znajdujemy sensu w naszym życiu"

Kim był Syzyf?

Syzyf był, zgodnie z mitologią grecką, pierwszy król miasta Éfira, obecnie znany jako Korynt , Ujawnia się w Odysei i Iliadzie jako ambitny i okrutny władca, który nie wahał się użyć przemocy, aby utrzymać się przy władzy i uniknąć utraty wpływów na swoich przeciwników, co doprowadziło go do zabicia kilku osób. Co więcej, nie czuł rumieńców, gdy oszukał ludzi iw ogóle opisywali go jako sprawienie, by spełniał cechy klasycznych tricksterów.


Z pewnością posiadanie prawie całkowitej kontroli nad dużym terytorium i rządzenie nim nie było niczym niezwykłym na tym etapie historii Hellenii, ale Syzyf miał nieszczęście narzucać swoją wolę z naruszeniem zasad, które Zeus nałożył na śmiertelników. Według niektórych wersji tego mitu, Syzyf oskarżył Zeusa o porwanie nimfy, podczas gdy inni wskazywali, że przekroczył on granice zabijając kilku podróżników. W chwili, gdy śmierć Thanatosa poszła szukać króla greckiego na rozkaz Zeusa Syzyf oszukał tego, który musiał zabrać go do podziemi, umieszczając łańcuchy i kajdany przeznaczone do użycia w nim, aby nie mógł umrzeć, dopóki Ares nie zainterweniował.


Kiedy nadszedł czas, historia nie skończyła się, gdy Syzyf przebywał w podziemiach. Zgodnie z jego niegodziwą i kłamliwą naturą, grecki król poprosił swoją żonę, aby nie wykonywała typowych rytuałów na cześć zmarłych, tak aby Syzyf miał pretekst, aby poprosić o powrót do świata śmiertelników, aby ją ukarać. Pragnienie to zostało spełnione przez Aresa, ale Syzyfa odmówił powrotu do domeny śmierci , więc sprowadzenie go z powrotem oznaczało nowe zamieszanie dla bogów. Rozpoczęła się słynna kara wielkiego kamienia.

  • Może jesteś zainteresowany: "Jakie są początki filozofii? Pierwsi myśliciele"

Kara króla greckiego: przeciągnij kamień

Kara, którą Syzyf musiał spełnić, nie była oparta na fizycznym bólu, ani właśnie na upokorzeniu. Opierało się to w każdym razie na fakcie doświadczania z pierwszej ręki nonsensu.


Kara składała się z popchnij duży zaokrąglony kamień od podstawy góry na jej szczyt aby tam po raz pierwszy zobaczyć, jak znów spadł do punktu wyjścia. Według niektórych wersji mitu Syzyfa, kara ta była (lub raczej jest) praktycznie wieczna.

Ból braku sensu w życiu

Jak już powiedzieliśmy, Syzyf jest człowiekiem, który nie istnieje poza ramami narracji, które ukształtowały system wierzeń dużej części społeczeństwa greckiego. Ale nawet jeśli dotyczy tylko dziedziny mitów i fikcji, jego postać ma coś, co łatwo jest zidentyfikować nawet we współczesnej epoce. Bo jego historia mówi nam o tym tragedia życia w absurdzie coś, co nie prowadzi do niczego.

Historia Syzyfa bardzo dobrze łączy się z egzystencjalną filozofią , co z kolei ma ogromny wpływ na humanistyczny paradygmat psychologii. Ten zestaw filozofów charakteryzuje się martwiącym się fenomenologicznym aspektem przeżyć, czyli tego, co subiektywne, prywatne i nieprzenoszalne dla innych ludzi, połączone ze świadomością każdego z nich oraz z wrażeniami, których nie da się wyrazić słowami ,

Dlatego sposób, w jaki nadajemy sens życiu, który jest aspektem życia, którego nie można wyczerpać, nazywając go językiem, jest czymś bardzo eksplorowanym przez egzystencjalistów. I właśnie dlatego jeden z najważniejszych egzystencjalistycznych myślicieli, Albert Camus , poświęcił temu fragmentowi greckiej mitologii książkę: Mit o Syzyfie.

  • Powiązany artykuł: "Egzystencjalistyczna teoria Alberta Camusa"

Camus i mit Syzyfa

W przypadku Camusa główne pytanie filozoficzne, które należy rozwiązać, brzmi: jaki jest aspekt życia, który sprawia, że ​​warto żyć? Lub, mówiąc bardziej zwięźle: Co sprawia, że ​​samobójstwo nie jest najlepszym rozwiązaniem, które nas najbardziej uwodzi? Okolicznościowa przyjemność może w danej chwili zaatakować naszą świadomość, ale sama w sobie nie sprawia, że ​​nasze życie jest warte zachodu. Z drugiej strony, to, co może sprawić, że będzie się opłacało, sprawi, że nasze działania zmienią się w ważny projekt, który ma sens.

Ale innym typowym przesłankami, od których zaczynają egzystencjaliści, jest to, że życie samo w sobie nie ma znaczenia. Dzieje się tak dlatego, że zakładając, że tak, to należy zaakceptować także to, że poza własną rzeczą istnieje coś więcej, opowieść, która strukturuje i vertebla rzeczywistość; ale tak się nie dzieje. Rzeczywistość jest po prostu, istnieje i niczym więcej , Właśnie dlatego, dla Camusa, to on sam musi zaakceptować projekt nadawania sensu życiu i nie wpaść w pułapkę przyjmowania egzystencji podobnej do Syzyfa, ciągnąc kamień raz za razem.


THE YANDERE DEV EXPOSED **TRUTH** AKA EVAXEPHON (ABUSE, VIOLENCE, & MORE) (Wrzesień 2020).


Podobne Artykuły