Teoria Yin i Yang
Teoria Yin i Yang jest elementem, który był częścią filozoficznego nurtu taoizmu (i ogólnie starożytna filozofia chińska) przez tysiące lat, ale także niedawno została włączona do zachodnich popkultur i wierzeń New Age. W rzeczywistości próbowaliśmy nawet włączyć tę koncepcję do holistycznych terapii nie opartych na psychologii lub medycynie opartych na dowodach naukowych.
Ale ... z czego dokładnie składają się Yin i Yang? W jaki sposób to przekonanie wiąże się z psychoterapią? Zobaczmy to
Yin i Yang w taoizmie
Kiedy mówimy o teorii Yin i Yang nie odnosimy się do teorii naukowej, lecz do schematu myślenia związane z tradycją chińskiej filozofii kilka tysięcy lat temu. Jest to, w pewnym sensie, bardzo zatarta teoria i wsparta przez bardzo abstrakcyjne pojęcia, coś normalnego, biorąc pod uwagę jej starożytność. Ponadto pojęcia tego, czym są Yin i Yang, nie mogą być zrozumiane bez wzięcia pod uwagę tego, czym jest taoizm i jaki był kontekst historyczny, w którym pojawiły się fundamentalne idee tej filozofii.
Chociaż taoizm jako spójna religia pojawił się około trzeciego wieku naszej ery, pisma, na których jest oparta przypisuje się je filozofowi znanemu jako Lao Tzu który prawdopodobnie żył mniej więcej w VI wpne Jednakże, tak jak w przypadku Homera, nie jest jasne, czy ma on charakter mityczny, czy nie: jego nazwa oznacza "stary mistrz", coś, z czego łatwo jest je powiązać, na przykład z jednym z archetypów O tych, o których mówił Carl Jung.
Pierwotny taoizm był filozofią opartą na metafizyce, która porusza zarówno kwestie dotyczące tego, jaka jest natura tego, co istnieje (zwierzęta, ludzie, morza, rzeki, gwiazdy itp.), Jak i to, co należy zrobić, tj. , Zgodnie z pismami przypisywanymi Lao Tzu, co jest właściwe, aby robić emanaty z naturalnego porządku rzeczy , więc natura i moralność to jedno. Działaniem niesłusznym jest więc "odejście" od ścieżki, przez którą następuje zmiana natury, gdy pozostaje ona w harmonii.
Droga: Tao Te King
Z tego, co widzieliśmy do tej pory, mamy wiele podstawowych składników taoizmu: koncepcję zmiany, koncepcję harmonii i ideę, że złą rzeczą jest odejście od naturalnej "drogi". W rzeczywistości nazwa jedynej książki przypisywanej Lao Tzu jest znana jako Tao Te King: tao znaczy "droga" a ty "cnota" .
Podążanie za ideami Lao Tzu oznacza zaakceptowanie tego, że natura zmienia się nieustannie, że istnieje ścieżka lub ścieżka, przez którą ta zmiana zachodzi w harmonii z naturą, i że cnotą nie jest zmienianie tej harmonii, pozwalanie światu na zmiany. samodzielnie. Tak więc nazywany jest sposób, w jaki ta "ścieżka cnoty" musi być przestrzegana wu wei, co oznacza "brak działania". Nie zmieniaj tego, co naturalnie płynie, że tak powiem.
Jeśli Karol Marks rozumiał filozofię jako narzędzie do zmiany świata, Lao Tzu trzymał się przeciwnej idei: ścieżki Tao polega na niezmienianiu wszechświata od osobistych życzeń i celów opartych na potrzebie; Trzeba kierować się prostotą i intuicją, rezygnując z ambicji.
W końcu filozofowanie o Tao nie może prowadzić do niczego dobrego, ponieważ jest pomyślane jako metafizyczna istota, która jest poza ludzkim intelektem i starają się dotrzeć do jego istoty, ponieważ myśl może zniszczyć naturalny porządek wszechświata, który wspiera wszystko, co istnieje.
Odwieczne komplementy Yin i Yang
Podobnie jak grecki filozof Heraklit (i wszyscy filozofowie przedsokratejscy), w pismach przypisywanych Lao Tzu, duży nacisk kładzie się na proces zmiany, który sprawia, że wszystko wokół nas nieustannie się transformuje, w tym co wydaje się być nieruchome.
Jak wyjaśnić, że w tych samych rzeczach wydaje się, że zarówno zmiana, jak i trwałość? Lao Tzu uciekł się do idei dualności i cyklicznych zmian, aby to wyjaśnić. Dla niego wszystko, co istnieje i co widzimy, zawiera dwa stany, między którymi ustalana jest równowaga: dzień i noc, światło i ciemność itp. Te elementy nie są dokładnie odwrotne, a ich powodem bycia nie jest zniszczenie drugiego, ale raczej wzajemnie się uzupełniają, ponieważ jedno nie może istnieć bez drugiego.
Pojęcia Yin i Yang, należące do starożytnej chińskiej filozofii, służą do odniesienia się do tej dualizmu że chińscy myśliciele widzieli wszystko. Dwoistość, w której każde państwo zawiera część swojego uzupełnienia, ponieważ oba są współzależne; Ying i Yang to sposób, w jaki Lao Tzu wyraża zmianę, która otacza wszystko, co pokazuje przejście pomiędzy tym, co było, a tym, co się stanie.
W Ying i Yang reprezentowana jest dwoistość, w której bardzo trudno jest oddzielić dwa elementy, które ją tworzą. W rzeczywistości w jego wizualnej reprezentacji dużo łatwiej jest zrozumieć zbiór, który tworzą te elementy, niż każdy z nich osobno, co oznacza, że nie są one dokładnie dwoma skrajnościami czegoś, ale dwoma elementami całości.
Konkretniej, Yin odnosi się do stanu, w którym rzeczy są zimne, mokre, miękkie, ciemne i kobiece, a Yang reprezentuje suchość, twardość jasną i męską. Dla starożytnej chińskiej filozofii ta dwoistość byłaby obecna we wszystkim, i jeśli jest tak abstrakcyjny i niejednoznaczny, to właśnie dlatego, że stara się ogarnąć wszystko .
Natura ludzka według Tao
Taoizm nie urodził się jako religia, w której reguły pochodzą od jednego lub kilku bóstw które oferują preferencyjne traktowanie istoty ludzkiej; W tej filozofii ludzie mają taką samą rangę jak każdy inny element kosmosu. Oznacza to, że podlegają cyklicznym zmianom, tak jak wszystko inne, i że nie ma w nich niezmiennej esencji, która czyni je ważniejszymi niż pozostałe. Właśnie dlatego książka Lao Tse podkreśla potrzebę zachowania niskiego profilu i prostoty.
Według Tao Te King, wszystkie zmiany, które mogą pojawić się w człowieku, są również wyrażone przez tę logikę komplementarnego Ying i Yang. Tak więc harmonia polega na upewnieniu się, że Yin i Yang pozostają w doskonałej równowadze .
Ma to jednak sens tylko w ramach tradycyjnej chińskiej filozofii, a zwłaszcza w taoizmie. Poza zakresem filozoficznym ta idea harmonii nie służy ani do opisu rzeczywistości, ani do ludzkiego umysłu w kategoriach naukowych, a przynajmniej nie przez samą siebie.
Teoria Yin i Yang w alternatywnych terapiach
Niektóre formy terapii alternatywnych (tj. Bez wystarczających podstaw naukowych) wykorzystują ideę Yin i Yang jako teoretyczny element do poparcia twierdzeń o uzdrawiającej mocy pewnych praktyk. Niejednoznaczność oryginalnego taoizmu miesza się z wszelkimi rodzajami afirmacji o specyficznym charakterze o efektach wykonywania jednej lub innej działalności, tak jakby taoizm i chińska filozofia były gwarancją praktyk terapeutycznych, które mają być stosowane w określonych sytuacjach.
Oznacza to, że seria afirmacji na temat praktyk, które działają dla konkretnych problemów (stylu "jeśli tykasz będzie starzał się wolniej" itd.) Jest mieszana z całkowicie abstrakcyjnymi stwierdzeniami (stylu "cnota jest w harmonii") , Właśnie dlatego odwołanie się do filozofii chińskiej w ogóle, a do Yin i Yang w szczególności do uzasadnienia przydatności niektórych strategii nie jest to właściwe w psychoterapii , który polega na konkretnych rozwiązaniach konkretnych problemów.
