Teoria Valley Disturbing: niechęć do tego, co wydaje się ludzkie

Marzec 30, 2024

Jeśli obserwując robota o niemal ludzkim wyglądzie, doświadczasz szeregu nieprzyjemnych wrażeń, możliwe, że znajdujesz się pod zjawiskiem wyjaśnionym przez Teoria Valley przeszkadza .

Teoria ta stara się wyjaśnić reakcje, w których osoba żyje w obecności postać lub obraz, który jest nadmiernie ludzki, ale z drugiej strony to za mało .

Może interesuje Cię: "Poznawcze uprzedzenia: odkrywanie interesującego efektu psychologicznego"

Co to jest teoria Disturbing Valley?

Teoria Disturbing Valley, jak również sama nazwa Distressing Valley, są koncepcje związane ze światem robotyki i animacji 3D które odnoszą się do krzywej reakcji ludzi w obecności postaci antropomorficznej. Oznacza to, że w obecności postaci lub przedmiotu nie żyje, ale o wielkim wyglądzie osoby. Te antropomorficzne postacie mogą odnosić się do robotów androidowych lub trójwymiarowych animacji o wielkim realizmie.

Termin "dolina przeszkadzająca" Został stworzony przez profesora i specjalistę od robotyki Masahiro Mori w 1970 roku, a jego imię po japońsku brzmiało Bukimi no Tani Gensho. Pod tłumaczeniem znanym jako Valle Inquietante istnieje metafora, która próbuje wyjaśnić reakcje ludzi w obecności robota z ludzką postacią.

Zgodnie z tą teorią reakcja człowieka na antropomorficznego robota staje się coraz bardziej pozytywna i empatyczna, ponieważ pojawienie się postaci staje się coraz bardziej ludzkie. Jest jednak punkt zwrotny, w którym ta reakcja zmienia się całkowicie; stawanie się reakcja na niechęć ze względu na nadmiar podobieństwa .

Nazwa "dolina" odnosi się do nachylenia krzywej występującej na wykresie opracowanym przez Moriego, która oblicza, jak korzystna jest ludzka reakcja w obecności postaci antropomorficznej: wznosi się ona wraz ze wzrostem jej ludzkiego wyglądu, aż osiągnie punkt, w którym pierwszy spada, gdy drugi jest bardzo wysoki.

Z drugiej strony, pojęcie "niepokojący" odnosi się do uczucia zaskoczenia lub niechęci, które powoduje percepcję czegoś, co wydaje się ludzkie, ale w rzeczywistości tak nie jest.

Co wywołuje tę niechęć?

Chociaż nie udało się jeszcze dojść do całkowicie słusznego wniosku na temat przyczyn tego doznania, istnieje kilka teorii, które próbują wyjaśnić przyczynę tego zjawiska.

1. Hipoteza odrzucenia choroby

Hipoteza opracowana przez psychologa Thalii Wheatley'a wskazuje, że po wiekach ewolucji istoty ludzkie rozwinęły zdolność wykrywania wszelkiego rodzaju zniekształceń u innych ludzi i rozpoznać go lub powiązać z jakimkolwiek rodzajem choroby fizycznej lub psychicznej .

Dlatego uczucie awersji do czegoś, co wydaje się ludzkie, ale pokazuje wyraźne oznaki, że tak nie jest, byłoby niczym więcej jak naturalną obroną naszego mózgu przed pojęciem choroby, a nawet śmierci.

Oznacza to, że wszystkie te zniekształcenia lub rzadkości, które dostrzegamy przed postacią antropomorficzną, są bezpośrednio związane przez nasz mózg z ideą lub wizerunkiem ludzi, którzy są znacznie chorzy, a nawet martwi, wywołując w ten sposób niechęć lub odrazę.

2. Paradoksalni sorytowie

Znany również jako paradoks sterty. Chociaż to wyjaśnienie nie jest bezpośrednio związane z Teorią Doliny Niepokoju, wielu ekspertów i teoretyków wykorzystało ją, aby spróbować znaleźć przyczynę.

Ten paradoks przejawia się, kiedy dana osoba próbuje użyć zdrowego rozsądku w niejasnej, nieprecyzyjnej lub niejasnej koncepcji. W przypadku niepokojącej Doliny postacie o wymiarze ludzkim w końcu podważają nasze poczucie tożsamości kiedy próbujemy znaleźć logiczne wyjaśnienie tego, co obserwujemy. Generuje to negatywne uczucie i odrzucenie tego, czego nie rozumiemy.

3. Hipoteza naruszenia norm ludzkich

Zgodnie z tą hipotezą, jeśli postać lub robot ma wygląd, który mógłby zostać zidentyfikowany przez człowieka, to wywołuje pewien stopień empatii. Jednakże, gdy postać ta tylko częściowo przypomina człowieka, posiada niezwykłe cechy nieludzkie (takie jak brak wyraźnego wyrażania uczuć lub nienaturalnych ruchów ciała) wywołując uczucie niepewności i reakcję odpychania .

4. Hipoteza religijnej definicji osoby

W niektórych społeczeństwach mocno pod wpływem religijnych standardów i koncepcji dotyczących człowieka istnienie sztucznych i antropomorficznych obiektów lub figurek stanowi zagrożenie dla idei bycia człowiekiem, tak jak zostało pomyślane przez różne religie.

5. Hipoteza "specjalizacji"

Amerykański psychiatra Irvin Yalom wyjaśnia, że ludzie tworzą w obliczu strachu przed śmiercią seria psychologicznych mechanizmów obronnych które powstrzymują niepokój spowodowany pewnością, że pewnego dnia umrzemy. Jedną z tych obron jest "specjalizacja". Jest to irracjonalne i nieuświadomione przekonanie, zgodnie z którym zakładamy, że śmierć jest czymś nieodłącznym w życiu, ale że odnosi się tylko do innych, nie do nas samych.

Dlatego konfrontacja z obiektem lub robotem o wysokiej ludzkiej twarzy może stać się tak intensywna, że powoduje rozbieżność między "specjalizacją" a egzystencjalną obroną, wywołując uczucie życiowej udręki.

Krytyka modelu Mori

Jak w większości teorii nie udowodnionych naukowo, Teoria Doliny Upośledzającej nie uniknęła krytyki. Część ekspertów w świecie robotyki odrzuca ideę Mori pod uzasadnieniem, że nie ma podstaw do uzasadnienia krzywej reakcji stworzonej przez nią.

Ponadto polegają na tym, że na razie możliwe jest tylko stworzenie robotów częściowo podobnych do ludzi , więc teoria nie miałaby wystarczających podstaw. Zamiast tego twierdzą, że w każdym razie może to wywołać pewien rodzaj dysonansu poznawczego, za pomocą którego nasz mózg generuje oczekiwania na temat tego, kim powinien być człowiek, oczekiwania, że z tego rodzaju humanoidalnymi postaciami nie będą objęte.