Czym jest ideologia?
Polityka jest aspektem wspólnego życia, które, pomimo wpływu na wszystkich w naszym życiu, wydaje się być powszechnie odrzucane. Łączenie sfery polityki z ćwiczeniami elit odpowiedzialnych za syntezę chaotycznej "woli ludowej" poprzez rodzaj alchemi wyborczej to coś, co przynajmniej, generuje pogardę za jej nieskuteczność w momencie wprowadzania zadowalających zmian dla całej populacji w dziedzinie gospodarczej i społecznej.
Jednak wciąż niewiele osób kwestionuje klasyczną demokrację uczestniczącą, stosując się do logiki mniejszego zła. Jest to najwyraźniej pozycja centrów, które nie popadają w ekstremizm. Można się zastanawiać, jaka jest psychologiczna natura centrum politycznego iw jakim stopniu odróżnia się od alternatywnych sposobów myślenia. W tym celu musielibyśmy najpierw zająć się koncepcją ideologii.
Czym jest ideologia?
Klasycznie, ideologia jako system fundamentalnych idei, które definiują sposób politycznego, religijnego, kulturowego, tożsamości itp. własność osoby lub społeczności. Innymi słowy, akcent kładzie się w sposób ponadczasowy i na stopień, w jakim te idee definiują i są definiowane przez osobę lub grupę, która je posiada.
Z punktu widzenia poznania bardzo łatwo jest zrozumieć pojęcie ideologii jako czegoś niezmiennego , Stacjonarne i stałe kategorie nie prowadzą do sprzeczności, promują konserwatywne sposoby myślenia: bycie anarchistą oznacza, że nie będzie głosować w wyborach powszechnych, bycie z prawa oznacza obronę elastyczności pracy. "Nie głosuję, ponieważ jestem anarchistą, jestem anarchistą, ponieważ nie głosuję. Jest to praktycznie tautologiczne uzasadnienie z wewnętrznymi zębami doskonale nasmarowanymi.
Złożoność naszej koncepcji świata
Bez wątpienia c reer w ideologiach ustalonych a priori jest wygodny e , Jednak to przekonanie ma problem bycia całkowicie nierzeczywistym. Myślenie, że ludzie mają pojęcia, systemy kategorii i "obwodów myśli" ustalonych w czasie lub nawet "właściwych naszemu istnieniu" jest formą dualizmu, która jest sprzeczna ze wszystkim, co wiemy o psychologii i neuronauce. Dziś wiemy, że każdy pomysł jest w rzeczywistości wynikiem sieci neuronalnych związków w ciągłej zmianie, nawet w starszym wieku. Nie ma stałych sposobów postrzegania rzeczywistości, a tym samym jeszcze mniej sposobów myślenia "własnych", jeśli weźmiemy pod uwagę, że są one stale zmieniane. Podobnie, definicje politycznych ideologii literatury akademickiej nie istnieją na marginesie czytelnika, który internalizuje te idee w świetle ich przeszłych i obecnych doświadczeń, a także będzie kierował ich wnioskami zgodnie z ich celami i zainteresowaniami.
Pomiędzy ideami, uprzedzeniami i testamentami
Każda idea istnieje, ponieważ pewne związki pomiędzy ideami i percepcją niższej hierarchii wyciszają inne możliwe skojarzenia idei. To, co się dzieje, to powiązania pomysłów w ramach procesu rywalizacji i zbieżności różnych elementów wiedzy, impulsów biologicznych, subiektywnych ocen i wniosków świadomego myślenia, jak zauważył Joaquín M. Fuster w Brain and Freedom (2014) ). Dzieje się to ciągle, nawet podczas snu. W konsekwencji nasze myśl nie jest sztywno kierowana przez jedną integrującą zasadę, taką jak "bycie z prawej" lub "bycie pacyfistą", itp.
Termin "ideologia" odnosi się tylko do tych ogólnych wytycznych, które definiują sposoby myślenia, ale jednocześnie implikuje nieunikniony redukcjonizm, jeśli chodzi o studiowanie czegoś, porównywanie go z innymi rzeczami itp. Warto mówić o ideologiach, ale musimy pamiętać, że to, co jest dane w rzeczywistości, jest czymś innym : niepowtarzalne i niepowtarzalne myśli, głęboko oryginalne, mimo że bazują na doświadczeniach, wspomnieniach i wcześniejszej wiedzy, kierując się tylko częściowo przemyślaną myślą.
Ten wniosek Ma poważne konsekwencje , Świadome wyrzeczenie się naszej zdolności do redukowania polityki do hermetycznych i autonomicznych systemów filozoficznych proponowanych "z góry" implikuje myślenie o polityce jako funkcji, która nie jest odpowiednia dla centralnych organów decyzyjnych. Oznacza to, że na koniec dnia żegna się z ideologicznym monizmem, z ręczną polityką.
