Dlaczego niektórzy ludzie poświęcają wszystko ze względu na siebie?
Człowiek zawsze był poruszony serią idei i wierzeń, które uzasadniają jego sposób bycia i życia. Od religijnych dogmatów, nawyków pokoleniowych lub ideologii prawie zawsze żyliśmy zgodnie z serią pomysłów, które rzadko kwestionujemy. Są jednak przypadki, w których te przekonania i "ścieżki myślenia" tak mocno zakorzeniają się w naszych przekonaniach, że w końcu poświęcamy dla nich wszystko ... a nawet chcemy poświęcić dla nich resztę. To ślepa wiara.
Wieki temu boskie objawienia przekazane władcom były tymi, które uwarunkowały nasze społeczeństwa, wartości kulturowe i sposób, w jaki odnosiliśmy się do innych. Z drugiej strony można powiedzieć, że obecnie tym, co napędza globalny świat, są ideologie, do których mamy dostęp w dużej mierze dzięki globalizacji.
Jeśli przedtem, aby być posłusznym komuś, nie było konieczne, aby wasal uwierzył żarliwie w to, co robił, dzisiaj, poza przypadkami porwania, najbardziej skrajnymi czynami muszą być ludzie, którzy żarliwie wierzą w przyczyny, dla których poświęca on wszystko. , Dlatego uwolniono coś podobnego do "wojny idei". Przykład terroryzmu promowanego przez fanatyzm ISIS Co prowadzi tych ludzi do działania w ten sposób?
- Może interesujesz się: "Psychologia konfliktu: teorie, które tłumaczą wojny i przemoc"
Co rozumiemy przez poświęcenie dla sprawy?
Słowo poświęcenie ma pułapkę. Kontekst, wartości i semantyczna percepcja oferty będą miały inny stopień nasilenia wśród kolektywów. Na przykład poświęcenie się dla ekspansji islamizmu nie oznacza tego samego dla analfabeta rolnika w Iraku, jak dla młodzieńca, który urodził się od dzieciństwa w Hiszpanii.
Jednak bardziej ogólnie, ofiara zakłada niedostatek dobrostanu każdej osoby z określonego powodu czy to religijne, czy ideologiczne, przetrwanie czy nagroda.
To, co rodzi ofiary, to przekonania, na które w dużej mierze ma wpływ wojna idei.
Wojna ideologiczna
Około 1947 r. Zaczęto używać terminu "wojna ideologiczna". Konflikt zbrojny zakończył się, aby wejść do nowego. Dwie zwycięskie światowe potęgi wojny, Związek Radziecki i Stany Zjednoczone Ameryki, widziały konfrontację militarną jako niezgodną ze sobą, jako konwergencję ich idei społeczno-politycznych. Każdy blok chciał narzucić swój obszar wpływów na terytorium, na którym dominował.
Fakty te miały początek nowy trend i sposób kontrolowania ludzi , aby ustanowić pewne reguły gry, które miały niewiele wspólnego z przemocą, do dnia dzisiejszego. Konflikty regionalne wyparły globalne, wojny domowe są coraz bardziej obecne na całym świecie i istnieje prąd neokonserwatyzmu, który ratuje najbardziej prymitywne zachowania człowieka: walkę i poświęcenie.
- Być może jesteś zainteresowany: "Medytacja jako środek przeciwko fanatyzmowi"
Co skłania ludzi do poświęcenia wszystkiego?
Jak mogą istnieć ludzie gotowi poświęcić swoje życie, a nawet życie swoich dzieci? Jaką motywację mają ludzie gotowi umrzeć za walkę z wrogiem? Ciekawe badania przeprowadzone przez grupę angielskich psychologów z Artis International w obszarach konfliktów zbrojnych, takich jak Irak, Syria czy Libia, ujawniają co najmniej zaskakujące dane.
Badanie to przeprowadzono "u podnóża armaty", na linii frontu, prosząc walczących o wszystkie zaangażowane frakcje: Islamskie Państwo (ISIS, Daesh), Kurdyjskie Siły Demokratyczne, Armię Iraku i sunnicką milicję, między innymi. We wszystkich przypadkach spełniony jest ten sam wspólny mianownik: zaangażowanie w sprawę lub ideę, która jest broniona, co dla niektórych jest święte, nawet bez natury teologicznej, to jest coś, co wykracza poza materiał.
Tradycyjnie, w grupach lub organizacjach (rządach, grupach nacisku) z pragnieniami konfliktu zbrojnego, przyczyna tkwiła wyłącznie w materiale, w sile gospodarczej i politycznej, w kontrolowaniu środków produkcji lub terytoriów charakteru i interesów handlowych. Jednak we współczesnym fanatyzmie powstańczym grupy mniejszościowe przyczyniły się do większego uczestnictwa w polityce i świecie ideologii.
Oznacza to, że przyczyną nie jest już materiał, bogactwo czy władza. Jest to raczej motyw roszczenia, idea, która jest święta dla tych grup o niewielkiej zdolności bojowej lub sprzętu wojskowego.Ponadto przyczyny te są zazwyczaj niepodlegające negocjacjom, co daje im siłę do równoważenia sił z, w większości przypadków, rządem, z którym mają do czynienia. Przypomnijmy, że państwo jest jedynym, które pokazuje uzasadnioną przemoc (lub przynajmniej legitymizowaną przez cywilów).
- Powiązany artykuł: "Jak uszkodzenie mózgu może powodować religijny fanatyzm"
Emocjonalny zastępuje materiał
W oparciu o wywiady i doświadczenia żyjące na wrogim terytorium badacze, którzy przeprowadzili badanie, podkreślają ideę "świętego" jako kazuistycznego elementu ich walki. "Kurdowie" jako terytorialne, historyczne i kulturowe roszczenia ludu kurdyjskiego na terytorium arabskim. "Arab" jako idea odzyskania niepodległości i kultury w obliczu utraty instytucji państwowych wywodzącej się z drugiej wojny w Zatoce z 2003 roku, która doprowadziła do nielegalnej inwazji Stanów Zjednoczonych. Wreszcie znajdujemy "islam" jako pomysł ponownego zbudowania kalifatu, który istniał w okresach po Mahometu .
Koncepcja przybiera wartość "świętości" gdy walczący lub strona dotknięta zapewnia, że żadna istotna kwota (czy to w majątku, ziemi, czy w pieniądzu powierniczym) nie może zrekompensować przyczyny ich walki. Weźmy na przykład demokrację na Zachodzie, której nie można w żadnym wypadku uchylić. Nic i nikt nie jest w stanie negocjować odmowy głosowania w Państwach Prawa.
Oprócz badań terenowych w strefach konfliktu na miejscu, Artis International również przeprowadził ankiety wśród ludności cywilnej, która ucierpiała z powodu ataków terrorystycznych, a także żołnierzy regularnie w Europie. W pierwszej grupie nie-bojownicy twierdzą, że ich rodziny i przyjaźnie są ponad wszelkimi wyznaniami polityczno-religijnymi, nawet jeśli są gotowi poświęcić się, jeśli te wartości zostaną naruszone.
W przypadku drugiej grupy, żołnierze różnych armii, wskazują na związek pomiędzy ich przełożonymi lub przywódcami w sprawie, dla której są skłonni walczyć. Mam na myśli, wartość dodana jest przyznawana towarzyszowi, który następuje nie tyle same pomysły. Ci lojalni na przykład Kaddafi byli skłonni "oddać życie za niego". Może to być spowodowane tym, że osoba jest najlepszym sposobem na wyobrazić sobie ideał, a rzadko myśli o tym, co jest zwalczane w abstrakcyjny sposób.
Poszukuje sensu dyskomfort
Jest bardzo możliwe, że ludzie, którzy popadają w skrajny fanatyzm, robią to po części, aby nie musieli zakładać, że ich cierpienie jest daremne.
Kiedy region, w którym żyjesz, jest ciągle maltretowany, bardzo łatwo jest wynaleźć motywacje, które prowadzą do myślenia o czymś większym od siebie: na przykład możesz myśleć, że atakowany nie jest twoim dobrem, ale esencją który jest wszędzie: kultura zachodnia, Bóg itp. Kluczem jest umiejętność rozróżniania rzeczywistości od esencji aby nie wpaść w te pułapki.
