Dlaczego stymulacja społeczno-kulturowa jest ważna?

Przy wielu okazjach eksperci w dziedzinie psychologii społecznej bronili idei, że człowiek jest z natury bytem społecznym.

Ale co tak naprawdę oznacza ta afirmacja i jakie implikacje mogą wynikać z braku związku, jaki ustanawia z otoczeniem, na temat istoty ludzkiej?

Potrzeby człowieka: czym one są?

Hierarchia potrzeb zaproponowana przez Abrahama Maslowa została przedstawiona w 1943 r. Jako model w formie piramidy, w której przedstawiono pięć rodzajów potrzeb, jakie muszą spełnić ludzie, uporządkowanych według ich złożoności i przydatności w osiągnięciu maksymalnego stanu wzrostu osobisty Na poziomie podstawowym są potrzeby fizjologiczne (jedzenie, na przykład), następnie potrzeby bezpieczeństwa (ochrona jednostki), potrzeby akceptacji społecznej (przynależność i miłość), potrzeby samooceny (ocena własnego statusu) i już na najwyższym poziomie potrzeby samorealizacji (samospełnienia).

Pierwsze cztery rodzaje potrzeb są nazywane "deficytem", ponieważ można je zaspokoić w określonym czasie, podczas gdy piąty jest znany jako "potrzeba być", ponieważ nigdy nie jest całkowicie nasycony, jest ciągły , Kiedy dana osoba osiąga zaspokajanie najbardziej elementarnych potrzeb, wzrasta jej zainteresowanie zaspokajaniem potrzeb wyższych poziomów. To przesunięcie w kierunku wierzchołka w piramidzie jest definiowane jako siła wzrostu , Z drugiej strony, spadek osiągania coraz bardziej prymitywnych potrzeb wynika z działania sił regresywnych.

Satysfakcja z potrzeb

Maslow rozumie, że każdy człowiek dąży do zaspokojenia potrzeb coraz wyższych poziomów Chociaż przyznaje, że nie wszyscy ludzie chcą podbić potrzebę samorealizacji, wydaje się, że jest to bardziej konkretny cel w zależności od cech jednostki. Inną ważną ideą modelu autora jest podkreślenie istniejącego związku między działaniem (zachowaniem) a chęcią osiągnięcia różnych poziomów potrzeb. Tak więc niezaspokojone potrzeby są jedynymi, które motywują zachowanie, a nie te już skonsolidowane.

Jak można zauważyć, wszystkie elementy piramidy potrzeb modelu Maslowa są ściśle związane ze znaczącym znaczeniem, jakie środowisko wywiera na człowieka. Tak więc, zarówno elementy podstawy, jak i fizjologiczne, jak bezpieczeństwo, przynależność i samoocena mogą być zrozumiane i dane tylko wtedy, gdy jednostka rozwija się w społeczeństwie (przynajmniej w sposób adaptacyjny psychologicznie).

Znaczenie stymulacji środowiska u ludzi

Nieskończone badania wykazały, że na rozwój człowieka wpływają czynniki biologiczne lub genetyczne, czynniki środowiskowe i interakcje między nimi. Tak więc wewnętrzna predyspozycja jest modulowana przez kontekst, w którym rozwija się podmiot, i prowadzi do bardzo szczególnej konformacji cech, które on manifestuje, zarówno poznawczo, emocjonalnie i behawioralnie.

Wśród czynników środowiskowych, które należy wziąć pod uwagę jako czynniki decydujące w rozwoju psychologicznym dziecka, są:

• Związek dziecka ze środowiskiem więzy uczuciowe ustalone z liczbami odsyłającymi wywodzą się z zachowań związanych z przywiązaniem i troską wypływających z nich.

• Postrzeganie stabilności otaczającej ramy (rodzina, szkoła itp.).

Oba aspekty mają duży wpływ na rodzaj funkcjonowania poznawczego i emocjonalnego, który dziecko internalizuje, jakość ich umiejętności komunikacyjnych, adaptację do zmieniającego się środowiska i ich stosunek do uczenia się.

Przykład tego, co podano w poprzednim akapicie, ilustruje doświadczenie medyczne lekarza Jeana Itarda z dzikim dzieckiem Aveyrona. Chłopiec został znaleziony w lesie w wieku 11 lat, obserwując w nim zachowanie podobne do nieposkromionego zwierzęcia. Po znacznej zmianie kontekstu chłopca mógł nauczyć się pewnych umiejętności społecznych, choć prawdą jest, że postęp był ograniczony, ponieważ interwencja środowiskowa miała miejsce na bardzo zaawansowanym etapie rozwoju.

Wtórna intersubiektywność

W odniesieniu do wspomnianego punktu dotyczącego obligacji afektywnych również Rola koncepcji "wtórnej intersubiektywności" można uznać za istotną , Wtórna intersubiektywność odnosi się do zjawiska zachodzącego u niemowląt w wieku około jednego roku, który składa się z formy prymitywnej interakcji symbolicznej między matką a dzieckiem, gdzie dwa rodzaje czynności umyślnych są jednocześnie łączone: praxes (takie jak wskazywać na obiekt) i interpersonalne (uśmiech, kontakt fizyczny z innymi).

Deficyt w osiągnięciu tego ewolucyjnego kamienia milowego jest determinowany przez ustanowienie niebezpiecznego więzi afektywnej i może mieć poważne konsekwencje, takie jak trudności w budowaniu symbolicznego świata, deficyty w komunikacji międzyludzkiej i celowe interakcje lub rozwój stereotypowych zachowań, podobnych do te przejawiane w spektrum autystycznym.

Wkład teorii ekologicznych lub systemowych

Jednym z podstawowych wkładów w tym względzie były propozycje teorii ekologiczno-systemowych, które bronią istotności interweniowania nie tylko w przedmiotowym zagadnieniu, ale także w różnych systemach społecznych, w których oddziałuje on jako rodzina, szkoła. i inne środowiska, takie jak sąsiedztwo, grupa rówieśnicza itp. Z kolei różne systemy wpływają na siebie nawzajem i na inne jednocześnie .

Z tej systemowej koncepcji rozumie się, że indywidualne zachowanie jest wynikiem związku między podmiotem, środowiskiem i interakcją między obiema stronami (transakcyjność). System zatem nie jest równy sumie jego składników; Ma inny charakter. W tym sensie ten model daje holistyczną wizję procesu rozwoju człowieka, zakładając, że wszystkie zdolności podmiotu na etapie niemowlęcym (poznawczym, językowym, fizycznym, społecznym i emocjonalnym) są ze sobą powiązane i tworzą globalną całość, której nie można podzielić na obszary specyficzne.

Inną cechą, którą ta teoretyczna propozycja oferuje rozwojowi dziecka, jest jego dynamika, dzięki której kontekst musi dostosować się do potrzeb podmiotu, aby ułatwić proces dojrzewania. Rodzina jako główny system, w którym odbywa się rozwój dziecka, również przedstawia te trzy szczegółowe uwagi (holizm, dynamizm i transakcyjność) i musi być odpowiedzialna za zapewnienie dziecku bezpiecznego kontekstu fizycznego i psychicznego, który gwarantuje globalny wzrost dziecka we wszystkich jego aspektach. wskazane obszary rozwoju.

Relacja między pojęciem Odporność a pozbawieniem socjokultury

Teoria odporności wywodziła się z pracy Johna Bowlby'ego, głównego autora teorii przywiązania ustanowionego między dzieckiem a postacią afektywnego odniesienia. Koncepcja ta została przyjęta przez prąd Psychologii Pozytywnej i została zdefiniowana jako umiejętność stawienia czoła przeciwnościom w aktywny, skuteczny i wzmocniony sposób. Badania pokazują, że prężni ludzie mają niższe wskaźniki zmian psychopatologicznych, ponieważ to zjawisko staje się czynnikiem ochronnym.

W odniesieniu do kwestii społeczno-kulturowej deprywacji, Teoria Odporności wyjaśnia, że ​​osoba narażona na środowisko, które nie jest stymulujące i adekwatne do rozwoju (co można rozumieć jako przeciwność) może przezwyciężyć tę komplikację i osiągnąć zadowalający rozwój który pozwala mu adaptacyjnie przechodzić przez różne etapy życia.

Interwencja w przypadkach deprywacji społeczno-kulturowej: programy programów kompensacyjnych

Celem programów kształcenia wyrównawczego jest ograniczenie ograniczeń edukacyjnych w grupach, które pozbawią społeczno-kulturową i ekonomiczną deprawację, która utrudnia im osiągnięcie włączenia w społeczeństwie jako całości w zadowalający sposób. Jego głównym celem jest osiągnięcie pozytywnej więzi między rodziną, szkołą i społecznością .

Programy te są umieszczone w ekologicznej lub systemowej perspektywie objaśniającej, dlatego priorytetowo traktują kierowanie ich interwencji w kontekst środowiskowy, w którym dana osoba jest ograniczona przez analizę i zmianę (jeśli to konieczne) czynników ekonomicznych, oferując wytyczne psychoedukacyjne na temat znaczenia współpracować z terenem szkoły, rozwiązywanie problemów emocjonalnych uczniów i praca nad promowaniem kształcenia nauczycieli .

Podsumowując

W całym tekście zaobserwowano i skontrastowano, ponieważ wyznacznik wpływa na jakość i naturę kontekstu, w którym jednostka rozwija się w celu ułatwienia lub zbliżenia go do większego emocjonalnego lub psychologicznego samopoczucia. Po raz kolejny pokazano, że sposób, w jaki różne czynniki są ze sobą powiązane, jest bardzo zróżnicowany zarówno wewnętrzne, jak i osobowe, zewnętrzne lub środowiskowe, w celu konfiguracji indywidualnego rozwoju każdego człowieka.

Dlatego w dziedzinie psychologii przypisanie określonego zdarzenia lub funkcjonowania psychologicznego do pojedynczej, wyizolowanej i wyizolowanej przyczyny nie może zakończyć się sukcesem.

Bibliografia:

• Baeza, M. C. Interwencja edukacyjna w zakresie podstawowych problemów niedostosowania społecznego. (2001). //www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Uwagę edukacyjną na specjalne potrzeby związane z kontekstem społeczno-kulturowym.

• Del Arco Bravo, I. (1998). W kierunku szkoły międzykulturowej. Nauczyciele: trening i oczekiwania. Lleida: Obecna edukacja.

• Domingo Segovia, J. i Miñán Espigares, A. (2001). Specjalne potrzeby edukacyjne związane z kontekstem społeczno-kulturowym. Rozdział 25, w psychopedagogicznej encyklopedii specjalnych potrzeb edukacyjnych. Malaga: Aljibe.

• Grau, C.; Zabala, J.; Ramos C. Programy wczesnej interwencji jako edukacja wyrównawcza: model programu strukturalnego: Bereiter - Engelmann. Dostępne tutaj

• Martínez Coll, J. C. (2001) "Potrzeby społeczne i piramida Maslowa", w gospodarce rynkowej, zalety i wady.

"Fantazje seksualne Polaków, czyli co i dlaczego nas podnieca?" - debata (Kwiecień 2024).