William James: życie i dzieło ojca psychologii w Ameryce
Psychologia dała początek wielu teoriom i teoretycznym modelom, dzięki którym stara się wyjaśnić ludzkie zachowanie.
Są to konkretne propozycje, które w większości przypadków starają się tylko wyjaśnić mały spisek zestawu tematów to może wyjaśnić psychologię, ponieważ są one oparte na pracy, którą wielu badaczy robiło miesiące, lata i dekady temu. Jednak wszystkie te ramy wniosków musiały rozpocząć się w pewnym momencie, w którym prawie nic nie wiedzieliśmy o tym, jak zachowujemy się i postrzegamy.
Jak wyglądało studiowanie psychologii w tych latach? Co było podstawą współczesnej psychologii?
Aby odpowiedzieć na te pytania, warto spojrzeć wstecz i zapoznać się z życiem i pracą William James , filozof i psycholog, który postanowił zbadać jedną z najbardziej podstawowych i uniwersalnych koncepcji w odniesieniu do badania umysłu: świadomość.
Kim był William James?
Życie Williama Jamesa zaczęło się od życia każdego przedstawiciela amerykańskich wyższych klas. Urodził się w 1842 roku w Nowym Jorku, na łonie zamożnej rodziny, a fakt, że mógł skorzystać ze znacznych zasobów finansowych swoich rodziców, pozwolił mu trenować w dobrych szkołach, zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak iw Europie, i zamoczyć w różne tendencje i prądy filozoficzne i artystyczne, które charakteryzowały każde odwiedzane miejsce. Jego ojciec zresztą był słynnym teologiem bardzo dobrze skomunikowanym, a kultura burżuazyjna, która otaczała całą rodzinę, prawdopodobnie pomogła Williamowi w ambitnym podejściu do nadrzędnych celów.
Krótko mówiąc, William James miał wszystko, by stać się dobrze sytuowaną osobą: towarzyszyły mu w nim zasoby materialne, a także wpływy nowojorskich elit związanych z jego rodziną. Jednakże, chociaż w 1864 roku zaczął studiować medycynę na Harvardzie, seria nawiasów akademickich i komplikacji zdrowotnych sprawiła, że nie ukończył studiów do 1869 roku i, w każdym razie, nigdy nie ćwiczył jako lekarz .
Był inny obszar badań, który zwrócił jego uwagę: dwumian powstały między filozofią i psychologią, dwie dyscypliny, które w XIX wieku jeszcze nie rozdzieliły się całkowicie i które w tym czasie badały sprawy związane z duszą i myślą.
Narodziny psychologa Williama Jamesa
W 1873 roku William James powrócił na Harvard, aby uczyć psychologii i filozofii , Pewne rzeczy się zmieniły odkąd ukończył studia medyczne. Przedłożył swoje doświadczenie życiowe do badań filozoficznych i dołożył on tak wielkich starań, aby przekonać się, że ma siłę, by zostać profesorem, mimo że nie otrzymał formalnego wykształcenia w tej dziedzinie.
Jednakże, mimo że nie uczęszczał na zajęcia z filozofii, tematy, którymi się interesował, były typem, który zaznaczył początki historii wielkich myślicieli. Ponieważ nie mógł oprzeć swoich badań na wcześniejszych badaniach z psychologii, ponieważ nie został jeszcze skonsolidowany, koncentruje się na badaniu świadomości i stanów emocjonalnych , Jest to dwa uniwersalne tematy i ściśle związane z filozofią i epistemologią, które mają być obecne we wszystkich naszych sposobach interakcji ze środowiskiem.
Świadomość, według Jakuba
Kiedy zajmował się badaniem świadomości, William James napotkał wiele trudności. Nie mogło być inaczej, ponieważ, jak sam przyznał, Bardzo trudno jest nawet zdefiniować, czym jest świadomość lub być świadomym czegoś , A jeśli nie wiesz, jak ograniczyć przedmiot badań, praktycznie niemożliwe jest skierowanie śledztwa w tej sprawie i doprowadzenie do pomyślnego zakończenia. Dlatego pierwszym wielkim wyzwaniem Jamesa było wyjaśnienie, czym jest świadomość w kategoriach filozoficznych, a następnie przetestowanie mechanizmów jego działania i możliwych do zweryfikowania fundamentów.
Udało mu się podejść do intuicyjnego (choć nie do końca wyczerpującego) wyobrażenia o tym, czym jest świadomość poprzez narysowanie analogii między nim a rzeką. Jest to metafora opisująca świadomość tak, jakby była nieustanny przepływ myśli, pomysłów i obrazów mentalnych , Ponownie w tym miejscu można sprawdzić intymny związek między podejściem do psychologii Williama Jamesa a przedmiotami filozoficznymi, ponieważ postać rzeki była używana wiele tysiącleci wcześniej przez Heraklita, jednego z pierwszych wielkich myślicieli Zachodu ,
Premiera Heraklita
Heraklit zmierzył się z zadaniem zdefiniowania związku między "byciem" a zmianą, która najwyraźniej jest częścią rzeczywistości. Wydaje się, że wszystkie rzeczy pozostają i pokazują cechy, które czynią je stabilnymi w czasie, ale w tym samym czasie wszystkie rzeczy się zmieniają , Heraklit utrzymywał, że "istnienie" jest złudzeniem i że jedyną rzeczą, która definiuje rzeczywistość, jest ciągła zmiana, jak rzeka, która chociaż z wyglądu pozostaje tylko jedną rzeczą, nie przestaje być ciągiem części woda, która nigdy więcej nie wraca.
William James uznał za użyteczne zdefiniowanie świadomości tak, jakby była rzeką, ponieważ utworzyła w ten sposób dialektykę między stabilnym elementem (samą świadomością, tym, co chce się zdefiniować) a inną, która ciągle się zmienia (treść tej świadomości). Podkreślił fakt, że Świadomość składa się z unikalnych i niepowtarzalnych jednostek doświadczenia, związanych z tu i teraz , a to prowadziło z "części" przepływu myśli do innej części.
Natura świadomości
Oznaczało to uznanie, że w świadomości istnieje niewiele lub nic, co jest istotne, to znaczy, że może być możliwe do wyizolowania i zapamiętywania w celu studiowania, ponieważ wszystko, co dzieje się poprzez to, jest powiązane z kontekstem , Jedyne, co pozostaje w tym "nurcie", to etykiety, które chcemy zdefiniować, czyli nasze rozważania na ten temat, ale nie to samo. Z tej refleksji William James wyciąga jednoznaczne wnioski: świadomość nie jest przedmiotem, lecz procesem, w taki sam sposób, w jaki działanie silnika nie jest czymś, co istnieje niezależnie od maszyny .
Dlaczego więc istnieje świadomość, skoro nie można jej nawet zlokalizować w określonym czasie i przestrzeni? Aby nasze ciało działało, powiedział. Aby umożliwić nam wykorzystanie obrazów i myśli do przetrwania.
Definiowanie strumienia myśli
William James wierzył, że w strumieniu obrazów i idei, które konstytuują świadomość, są części przechodnie i części merytoryczne, Pierwsze odnoszą się stale do innych elementów przepływu myśli, a drugie to te, w których możemy zatrzymać się na chwilę i zauważyć poczucie trwałości. Oczywiście wszystkie te części świadomości są w mniejszym lub większym stopniu przejściowe. I, co ważniejsze, wszystkie są prywatne, w tym sensie reszta ludzi może je poznać tylko pośrednio, poprzez naszą własną świadomość tego, co żyjemy .
Praktyczne konsekwencje tego w obliczu badań w psychologii były jasne. Idea ta miała przypuszczać, że eksperymentalna psychologia nie była w stanie całkowicie zrozumieć, tylko dzięki swoim metodom, jak działa ludzka myśl, chociaż może pomóc. Aby zbadać przepływ myśli, mówi William James, musimy zacząć od badania "ja", które pojawia się w nurcie samej świadomości .
Oznacza to, że z tego punktu widzenia studiowanie ludzkiej psychiki jest równoznaczne z badaniem konstruktu tak abstrakcyjnego jak "ja". Pomysł ten nie zadowalał eksperymentalnych psychologów, którzy woleli skupić swoje wysiłki na badaniu sprawdzalnych faktów w laboratorium.
The James Theory - Lange: Czy płaczemy, bo jesteśmy smutni, czy jesteśmy smutni, ponieważ płaczemy?
Po dokonaniu tych podstawowych rozważań na temat tego, co jest, a co nie jest świadomością, William James może zacząć proponować konkretne mechanizmy, dzięki którym nasza myśl kieruje naszym zachowaniem. Jednym z takich utworów jest opracowana przez niego i Jamesa Teoria Lange Carl Lange prawie jednocześnie, zgodnie z którym emocje pojawiają się ze świadomości własnych stanów fizjologicznych.
Na przykład nie uśmiechamy się, ponieważ jesteśmy szczęśliwi, ale jesteśmy szczęśliwi, ponieważ nasze sumienie zostało poinformowane, że się uśmiechamy , W ten sam sposób nie uciekamy, ponieważ coś nas przeraziło, ale czujemy strach, ponieważ widzimy, że uciekamy.
Jest to teoria, która jest sprzeczna z konwencjonalnym sposobem, w jaki pojmujemy funkcjonowanie naszego układu nerwowego i naszych myśli, i to samo stało się pod koniec XIX wieku. Dziś jednak Wiemy, że najprawdopodobniej William James i Carl Lange mają tylko jedną przyczynę , ponieważ uważamy, że w cyklu między percepcją (widząc coś, co nas przeraża) a działaniem (bieganiem) jest tak szybki iz tak wieloma interakcjami neuronalnymi w obu kierunkach, że nie możemy mówić o łańcuchu przyczynowym tylko w jednym znaczeniu. Biegamy, ponieważ jesteśmy przerażeni, a także boimy się, ponieważ uciekamy.
Co zawdzięczamy Williamowi Jamesowi?
Przekonania Williama Jamesa mogą wydawać się dziwaczne do dzisiaj, ale prawda jest taka, że wiele z jego pomysłów było zasadami, na których powstały ciekawe propozycje, które są nadal aktualne. W swojej książce Zasady psychologii (Principles of Psychology), na przykład Istnieje wiele pomysłów i pojęć, które są przydatne do zrozumienia funkcjonowania ludzkiego mózgu, pomimo tego, że został napisany w czasie, gdy istnienie przestrzeni synaptycznych oddzielających neurony od innych było ledwie odkrywane.
Ponadto pragmatyczne podejście do psychologii jest filozoficznym fundamentem wielu teorii i terapii psychologicznych, które kładą większy nacisk na użyteczność myśli i stanów afektywnych niż na ich zgodność z obiektywną rzeczywistością.
Być może z powodu tego związku między psychologią i filozoficzny nurt amerykańskiego pragmatyzmu Uważa się, że William James jest ojcem psychologii w Stanach Zjednoczonych i, ku jego rozczarowaniu, jest on odpowiedzialny za wprowadzić na swoim kontynencie psychologię eksperymentalną, którą w Europie opracował Wilhelm Wundt.
Krótko mówiąc, chociaż William James musiał stawić czoła kosztownej misji pomagania w ustaleniu początków psychologii jako dziedziny akademickiej i praktycznej, nie można powiedzieć, że to zadanie było niewdzięczne. Wykazał rzeczywiste zainteresowanie tym, czego szukał i był w stanie wykorzystać tę dyscyplinę, by przedstawić wyjątkowo ostre propozycje dotyczące ludzkiego umysłu. Tak bardzo, że dla tych, którzy przyszli po nim, nie było innego wyjścia, jak wziąć je na dobre lub spróbować je odeprzeć.
