psychologia społeczna i relacje osobiste

Teoria społecznego uczenia Rottera

Kwiecień 2, 2024

Większość zachowań, które wykonujemy nie są wrodzone, ale społecznie nabyte .

Nauczyliśmy się jeść w konkretny sposób, poruszać się w określony sposób lub wchodzić w interakcje z naszymi rówieśnikami w zależności od sytuacji i kontekstu. W ten sposób nasze zachowanie jest pod silnym wpływem co pokazuje nam środowisko społeczne i kultura, do której należymy przez całe nasze życie, jak postrzegamy innych i informacje zwrotne, które otrzymujemy od nich odnośnie naszych działań.

Istnieje wiele teorii, które koncentrują się na tym fakcie z bardzo różnych perspektyw, takich jak teorie społecznego uczenia się. Chociaż najbardziej znanym jest Albert Bandura, były wcześniejsze próby wyjaśnienia naszych zachowań ze strony społecznej. Jednym z nich jest teoria społecznego uczenia się Juliana Rottera , na którym koncentruje się niniejszy artykuł.

Może jesteś zainteresowany: "Socjokulturowa teoria Lwa Wygotskiego"

Teoria społecznego uczenia się Juliana B. Rottera

Teoria Juliana B. Rottera stwierdza, że zachowanie, które człowiek wykazuje w swoim codziennym życiu, nabywa się poprzez doświadczenie społeczne. Nasze wzorce zachowań zależą od interakcji utrzymujemy to za pomocą medium, które w dużej mierze realizowane jest poprzez połączenie z podobnymi. Aby osiągnąć nasze cele, potrzebujemy udziału innych ludzi.

Ta teoria byłby nazywany przez samego autora jako teoria społecznego uczenia się , znany również jako teoria uczenia się kognitywnego. W nim Rotter wierzy, że człowiek stara się zaspokoić ich potrzeby, szukając pozytywnych wzmocnień i unikania kary. W tym celu będzie on wykonywał określone zachowania, lub nie, w oparciu o naukę, którą uczynił przez całe życie i czy zawierają one wzmocnienie, które prowadzi go do powtórzenia.

Ponadto uczymy się również poprzez konsekwencje zachowań innych, Uzyskanie nauki przez wizualizację i wpływanie na tę wiedzę na własne zachowanie, aby wyniki uzyskane przez innych mogły być replikowane przez nas samych lub unikane.

Jest to teoria zrealizowana w momencie, w którym dominującym nurtem był behawioryzm, coś widocznego w terminach i strukturach używanych myśli. Jednak Rotter idzie dalej, biorąc pod uwagę przeciwieństwo tego behawioryzmu że akty mentalne podlegają obiektywnej analizie i uważa myśli, wyobrażenia, ewokacje, intencjonalność i inne aspekty związane z poznaniem i emocjami za ukryte zachowania. Wszelkie zachowania są społecznie mediowane, a społeczeństwo zapewnia na ich podstawie wzmocnienia lub kary, których konsekwencje dowiadujemy się.

Powiązany artykuł: "Teoria społecznego uczenia Alberta Bandury

Potrzeby psychologiczne

Dla Rottera człowiek ma szereg podstawowych i ogólnych potrzeb na poziomie psychologicznym, które powinien spróbować zastąpić, jeśli chce utrzymać stan dobrego samopoczucia.

Spośród nich na poziomie społecznym możemy znaleźć kilka z ważnym obciążeniem emocjonalnym wpływać na zdolność nagradzania a nawet postrzegać środowisko w określony sposób. Poniższe potrzeby są podświetlone.

1. Potrzeba rozpoznania

Przez taką potrzebę rozumie się osiągnięcie osiągniętych osiągnięć lub celów są cenione w jakiś sposób przez środowisko społeczne , Ocena sama w sobie jest wzmacniaczem, który może stymulować nasze zachowanie.

2. Potrzeba dominacji lub przywództwa

Chodzi o poznanie własnej władzy nad innymi, ustalenie związków oddziaływania, w których inni reagują na nasze zachowania.

3. Potrzeba niezależności

Ściśle powiązane z koncepcją samego siebie , chodzi o potrzebę kontroli nad swoimi działaniami. Być w stanie modyfikować środowisko i mieć wpływ na sytuacje, w których żyjemy.

Powiązany artykuł: "Self-concept: co to jest i jak powstaje?"

4. Potrzeba do uczucia

Czuję się kochany i pozytywnie oceniany przez naszych braci jest jedną z podstawowych ogólnych potrzeb człowieka jako istoty towarzyskiej.

5. Potrzeba ochrony

Możliwość polegania na innych i odczuwania, że jesteśmy chronieni i pomagamy w razie potrzeby, to kolejny element, który produkuje zbrojenie w teorii społecznego uczenia Rottera .

6. Potrzeba fizycznego samopoczucia

Chodzi o zaspokojenie naszych podstawowych potrzeb i uzyskanie przyjemności i zaspokojenia poprzez środki takie jak jedzenie, sen, więzi społeczne lub współżycie seksualne , W ten sam sposób unikanie niezadowolenia mieści się również w tej potrzebie.

Motywacja do działania

Możliwość, że określone zachowanie wystąpi w danej sytuacji lub potencjalnym zachowaniu, będzie zależeć, bezpośrednio obserwowalna lub ukryta, od danej sytuacji i preferencji dotyczących zachowania z dostępnego repertuaru.

Te aspekty zostały poznane w całej historii życia przedmiotu, a konkretny wybór bierze pod uwagę różne rozważania, które osoba wykonuje na podstawie ich nauki. W szczególności Rotter ustanawia trzy z nich.

Rola oczekiwania

Oczekiwanie na wynik naszego zachowania jest podstawowym elementem, jeśli chodzi o jego realizację, czy nie. Kiedy znajdujemy się w pewnej sytuacji, człowiek ją porównuje podobne sytuacje, których doświadczył w swojej historii , z tym, co przewiduje konkretny wynik sytuacji, jest dokonywane pewne zachowanie i oczekuje wystąpienia tego, co zostało przewidziane.

Tak więc oczekuje się uzyskać pewne wzmocnienie lub wynik z powodu uogólnienia częściowe z poprzednio przeżytej sytuacji, czy to w odniesieniu do uzyskania posiłków, czy też możliwości rozwiązania lub kontrolowania sytuacji. Głównym i najbardziej decydującym czynnikiem przy wyjaśnianiu zachowań jest oczekiwanie, że się uda lub nie.

Ocena tego, czego się oczekuje: wartość wzmocnienia

Kolejny z głównych czynników, który prowadzi nas do zachowania się w określony sposób, wiąże się z oceną i poziom pożądania, który budzą nas konsekwencje wspomnianego działania.

Im większa jest użyteczność wzmacniacza dla przedmiotu, tym większe jest prawdopodobieństwo, że spróbujesz wykonać zachowanie, aby je uzyskać.

Sytuacja psychologiczna

Wreszcie, kontekst, w którym podmiot znajduje się w momencie działania, jest również istotną częścią, jeśli chodzi o wybierz określone zachowanie , W zależności od sytuacji pewne konsekwencje będą zależne od tego czy innego zachowania.

Warunki kontekstu wraz z naszą oceną sytuacji a nasze możliwości będą zmieniać zachowanie podmiotu.

Osobowość i umiejscowienie kontroli

Jednym z najważniejszych elementów teorii społecznego uczenia się Rottera jest idea umiejscowienia kontroli jako podstawowy element osobowości .

Dla Rottera osobowość rozumiana jest przede wszystkim jako wykorzystanie zachowania jako środka do osiągnięcia celów opartych na tym, czego się nauczyliśmy i chęci osiągnięcia jego celów. To właśnie powoduje, że mamy skłonność do działania w określony sposób mniej więcej równomiernie w czasie i sytuacjach. Tak więc osobowość jest czymś naukowym dla tego autora.

Ten spójny wzorzec zachowania zależy w dużej mierze od wyżej wymienionych czynników, jak również od postrzeganej samoskuteczności i przypisania dokonywane w oparciu o umiejscowienie kontroli .

Powiązany artykuł: "Co to jest locus kontrolny?"

Miejsce kontroli

Miejsce kontroli jest podniesione jako oczekiwanie osoby fizycznej pod względem stopnia jej kontroli w uzyskaniu zbrojenia. Konkretnie, subiektywna ocena jest rozumiana przez badanego o tym, co sprawia, że nasze zachowanie osiąga określone wyniki, czy też nie.

Dlatego niektórzy ludzie będą wierzyć, że ich własne zachowanie generuje zysk lub unikanie straty, która będzie miała tendencję do większego działania, być bardziej niezależnym i być cenionym bardziej pozytywnie , Są to osoby z umiejscowieniem kontroli wewnętrznej.

Z drugiej strony także są ludzie z umiejscowieniem kontroli zewnętrznej , Mają one tendencję do myślenia, że obecność wzmocnienia lub konkretne wyniki nie są związane z samym zachowaniem, ale z przypadkiem. W związku z tym uważają, że ich działanie nie ma żadnego skutku, co powoduje, że działają mniej i nie realizują zamierzonych zachowań. Ich samoocena jest niższa i zależą od środowiska, aby osiągnąć swoje cele.