6 teorii na temat przyczyn homoseksualizmu (według nauki)

Kwiecień 5, 2024

Pytanie o przyczyny homoseksualizmu Był obecny w różnych dyskursach oraz badaniach naukowych i filozoficznych w epoce nowożytnej. Spadkobiercy bardziej tradycyjnych i konserwatywnych koncepcji średniowiecza, które wyznaczyły początki współczesnej nauki, pytania o seksualne "mniejszości" zostały poruszone i przeformułowane w istotny sposób z różnych perspektyw.

W tym artykule pokrótce przejrzymy niektóre główne teorie naukowe, które zostały zapytane o przyczyny homoseksualizmu , Zastanawiamy się także nad konsekwencjami ciągłego zadawania pytań o przyczyny tego, co jest reprezentowane jako "odmienne".

Powiązany artykuł: "Historia psychologii: autorzy i główne teorie"

O jakie przyczyny prosimy?

W roku 1973 American Psychological Association opublikowało drugą wersję diagnostycznych i statystycznych podręczników chorób psychicznych, z zamiarem ujednolicenia poglądów klinicznych na temat tego, co uważane jest za zaburzenie. W tej wersji uwzględniono ważną zmianę w stosunku do poprzedniej: Homoseksualizm został usunięty z kompendium zaburzeń , z którym nie była już uważana za patologię umysłową.

Był to tylko pierwszy krok, częściowo w wyniku mobilizacji społecznych samych homoseksualistów. Ze swojej strony światowa organizacja zdrowia wycofała homoseksualizm z Międzynarodowej Klasyfikacji Chorób do 1990 roku. I dopiero w pierwszej dekadzie 2000 r. APA wydała oficjalną deklarację, w której to stwierdzała w "terapiach naprawczych" nie było naukowego uzasadnienia homoseksualizmu, który nadal był wdrażany w różnych miejscach.

Wydaje się, że żaden z tych środków nie rozwiązał wątpliwości wielu naukowców i nie-naukowców na temat tego, dlaczego są osoby nieheteroseksualne (i dlatego nie do końca zakończyły one społeczną potrzebę "poprawienia" lub wydalenia).

Pytanie o "co jest innego"

Podobnie jak w przypadku innych "grup mniejszości" (w których różnica między grupami hegemonicznymi jest bardzo ważna), pytanie o to, co powoduje tę różnicę, nie przestaje być brane pod uwagę z różnych badań; które, paradoksalnie, są konstruowane i prezentują się jako neutralne.

Powyższe jest konsekwencją faktu, że grupy mniejszościowe są często stereotypowe od uprzedzenia niebezpieczeństwa, złośliwego, ludzkiego, a nawet gorszego. Przy czym często zdarza się, że gdy nie stają się niewidzialne, reprezentuje się je z miejsca antagonizmu.

Powyższe oznacza, że a priori, wiele pytań badawczych za punkt wyjścia i odwołują się do przedmiotu heteroseksualnego (mężczyzna) i z twojego ciała, doświadczeń, pragnień itp .; Pytania na temat wszystkiego innego zostały sformułowane i udzielono na nie odpowiedzi.

W związku z tym nie jest zaskakujące, że nawet w psychologii zawodowej i pokrewnych dziedzinach nadal zadawane jest pytanie o przyczyny homoseksualizmu. Innymi słowy, podstawą wielu pytań badawczych jest homofobiczna ideologia, często niewidoczna. Aby to zilustrować, moglibyśmy wykonać krótkie ćwiczenie zadając sobie pytanie, dlaczego nikt lub prawie nikt nie pyta (ani w badaniach, ani w dzień po dniu) o przyczyny heteroseksualności.

Może jesteś zainteresowany: "Zastraszanie w związku z homofobią: jej szkodliwy wpływ na społeczeństwo i edukację"

Teorie o przyczynach homoseksualizmu

W związku z tym opracowano serię badań o różnych perspektywach naukowych w celu wyjaśnienia homoseksualizmu. Następnie zrobimy krótki przegląd głównych propozycji które miały miejsce, od psychoanalizy po teorie genetyczne i psychospołeczne.

1. Teorie psychodynamiczne

Dla freudowskiej psychoanalizy, struktury psychicznej jest silnie związane z rozwojem psychoseksualnym , Definicja seksualna to proces, który nie jest determinowany przez cechy anatomiczne, ale przez dominującą identyfikację seksualną i psychiczny wybór przedmiotu pożądania. Homoseksualizm w tym przypadku jest reprezentatywny dla struktury, w której miało miejsce przymusowe skupienie na matce w opozycji do postaci ojca.

To prowadzi do strukturyzowanie obiektu pożądania, który w tym przypadku odpowiada tej samej płci , Ten proces niekoniecznie występuje w ten sam sposób u mężczyzn i kobiet. W tym kontekście Freud użył terminu "odwrócony", by odnieść się do homoseksualizmu, próbując ustalić różnicę w stosunku do powszechnie używanego terminu: "zdemoralizowany".

2. Determinizm biologiczny i teorie genetyczne

Być może teorie, które miały największy wpływ na badania nad homoseksualizmem, to te, które są wpisane w paradygmaty biologiczne , Obejmują one od teorii ewolucyjnych Darwina po te, które sugerują, że homoseksualizm jest konsekwencją pewnych czynników genetycznych.

Z powyższego uważa się zazwyczaj, że homoseksualizm jest szkodliwy dla reprodukcji gatunku, więc niektóre badania sugerują, że konieczne jest zrewidowanie tej interpretacji, ponieważ zasada doboru naturalnego niekoniecznie ma zastosowanie w przypadku homoseksualizmu heteroseksualnego .

Według niektórych z tych teorii istnieje możliwość znacznego wzrostu płodności u kobiet z homoseksualną rodziną matek. Zasugerowali również, że czynniki genetyczne związane z chromosomem X wpływają na orientację homoseksualną mężczyzn.

3. Teorie endokrynologiczne

Wśród powyższych wyjaśnień i tych, które następują, znajdują się badania i teorie dotyczące aktywności endokrynnej. W tych sugeruje się, że homoseksualizm jest konsekwencje rozwoju hormonalnego w okresie okołoporodowym lub poporodowym ; co z kolei może być spowodowane przez różne elementy, na przykład hormonalne leczenie matki podczas ciąży.

Także te teorie mają tendencję do podkreślania roli testosteronu w rozwoju mózgu i układu nerwowego , Hormon ten może powodować maskulinizację zwierząt, szczególnie w okresie ciąży. Deficyty testosteronu w rozwoju okołoporodowym mężczyzn mogą generować męski homoseksualizm, a wysoki poziom tego samego hormonu generowałby homoseksualność kobiet. Istnieją nawet teorie sugerujące, że ta ostatnia jest widoczna w rozmiarze palców prawej dłoni; to znaczy, że zgodnie z którym palec jest większy niż inny, ręka może być wskaźnikiem homoseksualizmu.

Wreszcie, w związku z rozwojem ciążowym, zaproponowano orientację seksualną związane z odpowiedzią immunologiczną ciała matki , co z kolei wiąże się z rozwojem i aktywnością chromosomu Y (teorie mają zastosowanie w przypadku mężczyzn). Ostatnie badania sugerują, że pewna reakcja ciała matki na białka związane z chromosomem zwiększy prawdopodobieństwo, że mężczyzna jest homoseksualny, a także różne komplikacje medyczne.

4. Teorie neurobiologiczne

W latach 90. amerykański neurobiolog Simon Levay przeprowadził różne badania, w których porównał struktury mózgu homoseksualnych mężczyzn i heteroseksualnych mężczyzn .

Próbując powstrzymać dyskryminację homoseksualistów (był homoseksualistą); neurobiolog zaproponował serię odpowiedzi, które do dziś są aktualne i dyskutowane.

Według ich badań istnieje różnica w podwzgórzu między mężczyznami heteroseksualnymi i homoseksualnymi. Jest to guzek odpowiedzialny za regulację układu hormonalnego, który w przypadku homoseksualnych mężczyzn ma podobieństwo do mózgu heteroseksualnych kobiet. Do tych badań dodano różne teorie, które sugerują np. Różnice neurobiologiczne w rozwoju mężczyzn i kobiet.

5. Różnorodność biologiczna i dysydencja seksualna

W kontekście otwarcia różnych nurtów naukowych i filozoficznych, a w konsekwencji różnych ruchów społecznych, które propagują uznanie różnorodności seksualnej, powstała teoria queer. Ten ostatni zakłada, że zarówno płeć, jak i płeć są konstrukcjami społecznymi (w związku z tym również orientacja seksualna w szerokim znaczeniu). Jako takie, te konstrukcje generują szereg norm, pragnień i możliwości działania; jak również praktyki wykluczania, segregacji i patologizacji .

W tym samym kontekście biolog Joan Roughgarden podjął darwinowskie teorie na temat seksualności, ale je odwrócił. Ich badania sugerują istnienie różnej płci, oraz kwestionuje istnienie płciowej płci binarnej (to znaczy ten, który ogranicza się do możliwości bycia mężczyzną lub kobietą nadającą pierwszeństwo heteroseksualizmowi). Ta ostatnia staje się widoczna nie tylko u ludzi, ale także u wielu intersekcyjnych gatunków zwierząt i gatunków, które mają możliwość zmiany płci biologicznej przez całe życie.

6. Homoseksualizm u innych gatunków

Pod koniec lat 90. Bruce Bagemihl analizuje zachowania seksualne zwierząt i proponuje, że w przeciwieństwie do tego, co uważano, zachowanie to przybiera różne formy, nawet wśród zwierząt należących do tego samego gatunku. Na podstawie swoich badań, on to zgłosi zachowania homoseksualne zwierząt są widoczne u ponad 500 gatunków ; od naczelnych po robaki, w tym ptaki i ssaki z różnych ekosystemów.

Takie zachowanie obejmuje kopulację, stymulację narządów płciowych i ogólnie seksualne zachowania wystawiennicze między zwierzętami tej samej płci. Ten sam autor omawia ewolucyjne funkcje homoseksualizmu i proponuje, że nie mogą być takie same dla wszystkich gatunków.Krytyka skierowana na te badania ma taki sam sens, jak ustalenie reprodukcyjnych i ewolucyjnych korzyści różnorodności seksualnej z paradygmatów biologicznych; co również może mieć wpływ na dyskwalifikację.

Bibliografia:

Bagemihl, B. (1999). Biologiczna żywiołowość: homoseksualizm i naturalna różnorodność zwierząt. St. Martin Press: USA.
Skorska, M., Blanchard, R., Vanderlaan, D. P. i Bogaert, A. F. (2017). Jedynie gejowi mężczyźni: dowody na niską masę urodzeniową i wysokie wskaźniki poronień matek. Archives of Sexual Behavior, 46: 205-215.
Iemmola, F. i Camperio Ciani, A. (2009). Nowe dowody czynników genetycznych wpływających na orientację seksualną u mężczyzn: wzrost płodności kobiet w linii matczynej. Archiwa zachowań seksualnych. Springer Holandia, 38: 393-399.
Mattioli, G. (2009). Psychoanalitycy przed homoseksualizmem. Źródło: July 6, 2018. Dostępne pod adresem: //guillermomattioli.com/los-psicoanalistas-ante-la-homosexualidad/
Lantigua, I. (2005). Kiedy homoseksualizm był uważany za chorobę. Elmundo.es. Źródło: July 6, 2018. Dostępne pod adresem //www.elmundo.es/elmundosalud/2005/06/24/medicina/1119625636.html.
Roughgarden, J. (2004). Tęcza Ewolucyjna: różnorodność, płeć i seksualność w przyrodzie i ludziach. Oprawa w miękkiej okładce: Los Angeles, Kalifornia.
Adkins-Regan, E. (1999). Biologiczna żywiołowość: homoseksualizm i naturalna różnorodność zwierząt. Bioscience, Oxford. 49 (11): 926-82.