Filozoficzna teoria Edmunda Burke'a
W historii psychologii filozofia zawsze miała wielki wpływ, dyscyplinę, z której wyłoniła się w XIX wieku. Sposób, w jaki ludzie są zwykle rozumiani, a także osobiste relacje, które ustanawiają, na przykład, zależą od intuicyjnych, przednaukowych perspektyw, na które wpływ mieli główni myśliciele Zachodu.
Filozof Edmund Burke był jedną z tych osób , a jej konserwatywne podejście do analizy logiki funkcjonowania społeczeństwa jest nadal aktualne. Następnie zobaczymy, jaka była filozoficzna teoria Edmunda Burke'a i jakie są tego konsekwencje.
- Powiązany artykuł: "Jak psychologia i filozofia są podobne?"
Kim był Edmund Burke?
Edmund Burke urodził się w Dublinie w roku 1729, podczas Oświecenia. Od swojej młodości rozumiał, że filozofia ma znaczenie przestrzenne dla polityki, ponieważ pomogła zrozumieć, jak brać pod uwagę abstrakcyjne kwestie, które manifestowały się w tłumie, a ponadto ustanowić moralne wytyczne do naśladowania, które pozwalają proponować systemy porządku społecznego.
Powyższe doprowadził go do udziału w parlamencie angielskim w latach 1766-1794 , W tym wyćwiczeniu bronił prawa angielskich kolonii do uniezależnienia się, aw rzeczywistości postawił się przeciwko okupacji Ameryki Północnej. Z ekonomicznego punktu widzenia, jak się przekonamy, był on radykalnym obrońcą wolnego rynku.
Teoria Edmunda Burke'a
Główne aspekty filozoficznej teorii Edmunda Burke'a, dotyczące ludzkich zachowań i zjawisk społecznych, są następujące.
1. Szlachetny składnik społeczeństwa
Burke zrozumiał, że społeczeństwo ludzkie istnieje nie tylko po to, by umożliwić jednostkom wymianę dóbr i usług, jak mogłoby się wydawać z materialistycznej perspektywy. Dla tego filozofa jest jeszcze coś, co daje wartość poza prostą obserwowalną wymianą poprzez zapłatę i wspólny nadzór nad wspólną przestrzenią.
Ten "dodatkowy" to cnota, sztuka i nauki, które są produktami społeczeństwa. Jest to składnik, który uszlachetnia ludzi i według Burke'a odróżnia ich od zwierząt.
- Może interesuje Cię: "Awangarda i sztuka współczesna: społeczna percepcja wartości dzieła sztuki"
2. Idea umowy
Poprzez tę podwójną wymianę, zarówno materialną, jak i duchową, ludzie ustanawiają umowę społeczną, seria wynegocjowanych konwencji tak długo, jak długo utrzymywana jest cywilizacja, a jej owoce cieszą się największą liczbą ludzi.
3. Cywilizacja ma głębokie korzenie
Ten cnotliwy składnik, który ludzie uzyskują poprzez wzajemne wsparcie, nie istnieje ze względu na niego. Ma swoje źródło w tradycji, w sposobie, w jaki każda kultura pozostaje wierna swoim obyczajom , ich przeszłość i sposób, w jaki szanują swoich przodków. Wspieranie się w wkładach kulturowych, które odziedziczyliśmy po poprzednich pokoleniach, jest czymś, co pozwala nam postępować zgodnie z tym myślicielem.
Ten sposób rozumienia społeczeństwa nie oddziela go od źródła, ale rozumie go jako żywą istotę, która rozwija się i dojrzewa.
4. Indywidualny błąd
W tym samym czasie Edmund Burke podkreślił kolejny element, który dla niego zostało odziedziczone: oryginalny grzech chrześcijański , Sprzeciwił się idei, że społeczeństwo może podejść do niemoralnych czynów lub zbliżyć się do nich poprzez postęp: poczucie winy istnieje niezależnie od wpływów edukacyjnych społeczeństwa, w którym żyjemy, aw każdym razie, towarzystwa innych. pomaga w zarządzaniu nim dzięki temu, że płomień religii pozostaje żywy w społeczności.
- Powiązany artykuł: "Rodzaje religii (i ich różnice w poglądach i poglądach)"
5. Sprzeciw wobec rewolucji
Zwykle Edmund Burke był przeciwnikiem rewolucji, zmian paradygmatów w społeczeństwie , Dzieje się tak, ponieważ zrozumiał, że każda kultura musi rozwijać się w swoim "naturalnym" rytmie (pamiętaj o analogii z żywą istotą). Rewolucje, z własnej definicji, implikują przejście do zakwestionowania wielu pomysłów zakorzenionych w przeszłości i obyczajów, które ukształtowały życie obywatelskie i polityczne, a zatem są dla niego sztucznym narzuceniem.
6. Obrona wolnego rynku
Podczas gdy w społeczeństwie Edmund Burke zachęcał aktywną obronę wartości i tradycyjnych obyczajów poza wszelką debatą na temat jej użyteczności w określonych sytuacjach, w gospodarce przeciwnej zsocjalizowanej kontroli. To znaczy, że bronił swobodnego przepływu kapitału , Powodem jest to, że był to sposób potwierdzania znaczenia własności prywatnej, która, zgodnie z innymi filozofami tamtych czasów, uważała za przedłużenie własnego ciała.
Krótko mówiąc
Edmund Burke wierzył, że istota ludzka może być zrozumiana, biorąc pod uwagę ich włączenie do społecznej sieci nawyków, wierzeń i obyczajów z silnymi korzeniami w tym, co robili przodkowie.
W ten sposób podkreślił wagę społeczeństwa, a jednocześnie mógł wprowadzić rozróżnienie między sferą kulturową i gospodarczą, w której dominowała logika własności prywatnej.
